绪论：正确对待现代西方哲学 1
1.生存意志主义 22
1.1世界是我的表象 24
1.2世界的本质是意志 26
1.3直观高于理性 33
1.4人生充满苦难 37
2.权力意志主义 44
2.1重新估价一切价值 45
2.2世界就是权力意志 50
2.3认识是权力意志的工具 53
2.4历史是个人权力意志的创造 54
2.5人类不应当平等 56
2.6道德是权力意志的呼声 60
2.7战争是权力意志的表现 63
2.8新型的统治者—超人 64
3.生命哲学 69
3.1世界的本源——生命之流 70
（一）什么是生命之流 70
（二）生命之流创造万物 73
（三）主、客观唯心主义的结合 76
3.2对生命之流的认识——直觉 77
（一）竭力贬低理性 78
（二）神秘的直觉 83
4.现象学 88
4.1建立严格科学的哲学 90
4.2批判心理主义 91
4.3哲学研究的唯一对象——现象 94
4.4现象学还原法 96
（一）悬置存疑 97
（二）本质的还原 99
（三）先验的还原 101
（四）“意向性”理论 104
4.5欧洲文明的危机和返回生活世界 105
5.存在主义 108
5.1资本主义社会弊病的产儿 109
5.2海德格尔和萨特 110
5.3存在主义是关于人的存在的学说 113
5.4个人自我的存在与世界的存在 116
5.5存在先于本质 119
5.6人是绝对自由的 122
5.7个人存在的非本真状态 130
5.8人生的出路 135
5.9存在主义的马克思主义 139
6.结构主义 145
6.1什么是结构主义 146
6.2结构主义语言学 152
6.3列维·斯特劳斯的结构主义人类学 156
6.4阿尔图塞的结构主义的马克思主义 161
（一）多元决定论 163
（二）反历史主义 164
（三）反人道主义 166
7.新托马斯主义 168
7.1老托马斯主义的后裔 168
7.2造物主上帝 171
（一）论证上帝存在的“新根据” 171
（二）上帝创造万物 173
7.3宗教信仰高于一切认识 176
（一）感性、理性和直觉 176
（二）宗教信仰高于哲学和科学 178
7.4以神为中心的人道主义 181
7.5反马克思主义 187
8.法兰克福学派 192
8.1法兰克福学派的历史演变 192
8.2主要思想来源之一：弗洛伊德学说 196
8.3批判的社会理论 200
（一）现代发达资本主义工业社会结构的变化 202
（二）现代发达资本主义工业社会是一个全面压抑的社会 207
8.4现代乌托邦革命论 211
（一）乌托邦革命的内容 211
（二）乌托邦革命的主体 213
（三）乌托邦革命的斗争策略 214
9.释义学 218
9.1释义学的历史演变 219
9.2以伽达默尔为代表的现代释义学 224
（一）理解的历史性 225
（二）语言在理解和解释历史意义中的作用 230
9.3释义学的传播和运用 233
10.逻辑实证主义 237
10.1逻辑实证主义的历史渊源 239
10.2经验证实原则 243
10.3两种说话方式 247
10.4新归纳主义的方法论 250
10.5任何科学都是假说 254
11.证伪主义 257
11.1经验证伪原则 258
11.2科学分界的标准 261
11.3形而上学的实在论 262
11.4试错法——猜测与反驳 265
11.5科学理论的“可证伪度”与“逼真度” 268
11.6三个世界的理论 277
12.历史主义 281
12.1库恩的科学革命结构论 281
（一）“范式”和“科学共同体” 282
（二）反常和危机——科学革命的动力 284
（三）科学革命时期 290
12.2拉卡托斯的科学研究纲领 294
（一）彻底的可错主义 295
（二）经验不能证伪理论 297
（三）“科学研究纲领的理论 299
（四）科学理论的进化与退化 301