前言页 1
第一章 当代法国“新马克思主义”概论 1
一、当代法国“新马克思主义”的形成与特点 2
二、“存在主义马克思主义”倾向的流派 4
三、“结构主义马克思主义”倾向的流派 7
四、右翼倾向的“马克思学”与“新哲学”派 9
五、研究当代法国“新马克思主义”的意义与方法 11
第二章 马克思主义与人道主义——法共内部的大论争 13
一、论争的背景之一——50年代初法国的理论环境 14
二、论争的背景之二——苏共“二十大”的理论影响 16
三、加罗第的论点——马克思主义是“理论与实践上的人道主义” 21
四、阿尔都塞的批驳——马克思主义是“理论上的反人道主义” 26
五、西蒙等的评论——马克思主义不是一种思辨的人类学 32
六、法共中央的总结——马克思主义是“我们时代的人道主义” 36
第三章 马克思主义哲学的地位——法国学者的大讨论 40
一、基本问题之一——对象问题 40
二、基本问题之二——与自然科学的关系问题 44
三、基本问题之三——辩证法问题 47
四、基本问题之四——认识论问题 51
五、基本问题之五——社会发展规律问题 56
一、萨特的生平与存在主义哲学 65
第四章 萨特与梅劳——庞蒂的“存在主义马克思主义” 65
二、萨特的“存在主义马克思主义”及其破产 68
三、梅劳一庞蒂的生平与思想历程 73
四、梅劳——庞蒂与“存在主义马克思主义” 76
第五章 马勒与高兹“存在主义马克思主义”的发达工业社会理论 80
一、马勒的生平及其理论倾向 80
二、马勒关于资本主义发展的阶段论 82
三、马勒的“新工人阶级”论 85
四、高兹的生平及其理论倾向 88
五、高兹关于发达工业社会的结构改革战略 89
六、高兹关于“后工业社会”理论 95
第六章 列菲弗尔的“异化—日常生活批判—国家”理论 102
一、列菲弗尔的生平及其理论倾向 102
二、对马克思主义的基本态度 103
三、关于当代资本主义社会的异化问题 113
四、关于日常生活批判问题 117
五、关于国家理论 124
第七章 加罗第的“非教条式的马克思主义” 139
一、加罗第的生平及其理论倾向 139
二、加罗第与《20世纪的马克思主义》 141
三、关于当代世界的三大变化及其影响 148
四、关于从教条主义到20世纪的思想 156
五、对加罗第理论的评价 164
第八章 阿尔都塞的“结构主义马克思主义” 166
一、阿尔都塞的生平及其理论倾向 166
二、“结构主义马克思主义”的特点 168
三、“结构主义马克思主义”的新观点 171
四、关于“意识形态国家机器”的理论 184
五、“结构主义马克思主义”学派的解体 195
一、普兰查斯的生平及其理论倾向 202
第九章 普兰查斯“结构主义马克思主义”的阶级与国家理论 202
二、关于发达工业社会的阶级理论 206
三、关于发达工业社会的国家理论 215
四、关于发达工业社会变革的政治战略 227
第十章 拉比卡的“马克思主义批判学派” 243
一、拉比卡的生平与著作 243
二、学派的形成 245
三、学派的主要活动 247
四、学派的理论倾向 250
第十一章 塞夫的“科学马克思主义” 252
一、塞夫的生平及其理论倾向 252
二、关于人道主义概念与科学性问题 254
三、关于哲学与科学的关系问题 260
四、关于辩证法问题 263
第十二章 吕贝尔的“马克思学” 268
一、吕贝尔的生平及其理论倾向 268
二、学术活动与指导思想 270
三、理论上的错误观点 273
第十三章 格鲁克斯曼与列维的“新哲学” 276
一、“新哲学家”及其经历 276
二、“新哲学”的极右观点 279
三、“新哲学”产生的社会原因 284
第十四章 马克思主义与当代西方社会——法国著名学者访谈录 286
一、巴里巴尔谈阿尔都塞 286
二、夏特莱与青年学生 289
三、列菲弗尔谈知识分子的作用 292
四、德斯内谈唯物主义与神学 294
五、结语 297
附录： 298
人名对照 298
参考书目 301
后记 305