第一章 中国农民与中国文化 1
一、文化是人与自然相互作用的过程与结果 3
中国农民的故事 3
从类人猿到原始人：合乎想像的故事 3
从原始人到农民：人类进化史上的伟大革命 4
文化的起源与实质：桌子是什么？ 7
桌子不是物质 7
文化是人类社会独有的现象，是人与自然相互作用的过程与结果 9
中华文明起源于农业文明 12
中华农业源远流长 13
中华农业在世界上具有举足轻重的历史地位 13
二、中国农民是华夏文化的缔造 15
文化发生于农业 15
文化发生的第一步是自然对农民的影响 15
文化发展的第二步是农民对自然的改造 15
连接文化发生、发展的第一步和第二步的因素是人的行为方式 16
以人的生活方式为主要内容的文化形态是一个系统 16
文化的功能产生于农业 18
文化发展的过程就是文化功能不断发挥并产生结果的过程 18
在制度形态中，文化的功能表现为道德的约束力 18
道德就是秩序性文化的功能表现 18
价值是创造性文化的功能体现 19
文化的全部过程既伴随着创造功能的释放，又伴随着道德功能的发挥，是一个创造与秩序协调前进的过程 19
流行的文化概念不具有统一的定义性 19
道德不是讲出来的，而是由一定的物质性文化形态所产生的功能所决定的 20
物质变精神，这是文化的物化功能发挥的过程，这个过程的第一步是人们原始农业概念的产生 20
三、中西方文化的异同及其成因 24
中西方文化的不同 24
中西方文化作为两种不同的文化，主要在于文化价值指向的不同 24
形成中、西方两种不同文化的根源不同 24
形成最初两种不同文化的决定因素是自然环境 25
理性与感性：中西方文化的根本不同 28
中西方文化的相同 33
两者都是人区别于动物的本质属性 33
全部的人类社会的发展历史都是一部文化发展史 34
中外文化都是意识的物质化和物质的意识化 34
环境决定人 35
环境决定人的性格 35
环境决定人的生活方式 37
环境对人的生活方式的改变是个渐进的过程 39
环境包括生存的物质环境和精神环境两种 39
人对环境的要求或者说环境对人的作用有三个不同阶段 40
环境与文化、与人是一个共振互动、互相促进的过程，是一个相互作用、物我融合、水乳交融的过程 42
四、以“忍”为本的中国农村文化 42
农村社会关系的单一性是由其生活方式的单一性所决定的 42
“忍”字头上一把刀 44
震撼心灵的故事 44
其一，万事忍为先 45
其二，能忍自安 46
其三，小不忍则乱大谋 46
“出头的椽子先烂” 47
故事一 47
故事二 48
弱者处世，自保为主 48
智慧包含在发散性思维中 50
树立以人为本的生活理念 50
撼山易，撼文化难 51
一辈留一辈，老猫屋上睡 52
木秀于林，风必摧之 53
打了盆子说盆子，打了碗说碗 55
一个古老而有效的方法 55
一个片面而又简单的偷懒的办法 55
活用“盆子”理论 57
种瓜得瓜，种豆得豆式的封闭思维 57
贻笑西瓜 57
小猫种鱼的烦恼 60
“种下科技，收获火箭；种下情感，收获温暖” 61
五、农民一生三大事 62
从为谁打墙看农民的人生价值 62
张老M打墙 62
圈在墙里的人生价值 63
不重生女重生男的生育心态 64
宗法观念作祟 64
养儿防老理论 65
从注重盖房看农民的文化心理 68
从注重买地到注重盖房 68
盖房心理之种种 69
把脉“房子文化”现象 72
六、农民文化批判 76
中国农村文化是柄双刃剑 76
生活在虚无缥缈中 78
农村文化的消极面表现之一是盲目尊崇形而上学的千篇一律 78
农村居住文化中的另一个消极面表现为重虚不重实、尚无不尚有、重人不重己 79
农民文化的消极面的又一个表现是阴阳风水学大兴其道、长盛不衰 80
中国农民的根 81
第一，惜土如命 82
第二，重土难迁，故土难离 83
第三，土地只能长庄稼吗？ 84
换个思维看土地 85
不当土地的奴隶，要当土地的主人 85
确立新型的人地关系 86
七、农村文化与城市文化 87
农村文化与城市文化的不同 87
经济生活方式不同 87
社会消费心理不同 87
消费目的不同 88
消费品不同 89
农村文化对城市文化的影响 89
《太上感应篇》的抵御 89
洋装虽然穿在身 90
文化蜕变 91
八、农民道德 96
道德是一种文化形态 96
社会生活方式决定社会道德 96
靠天吃饭 97
天爷爷先吃水饺 97
“天”为五伦之首 98
“五伦”不是正宗的儒家文化 98
靠天吃饭是一切依赖心理产生的根源 99
西门豹治邺的启示 101
农转非的思考 102
张老汉的喜事 102
失衡的社会结构导致了道德的扭曲 103
为了改变自己的命运，人们向往“农转非” 103
社会结构的重新组合使得农转非的光环逐渐褪色 104
官本位思想：社会生活政治化在农民心理中的体现 104
学而优则仕 104
政治道德成为衡量一切社会生活的唯一尺度 105
不同的社会生活应当用不同的道德来衡量 106
农民单一的文化导致自己对社会现象的糊里糊涂 106
不同的文化背景产生不同的道德认识 108
第二章 中国农民与中国现代化 109
九、从农业家庭化到农业产业化 111
稳定性、合作性：现代职业的特点 111
职业具有稳定性 111
职业具有合作性 111
走现代农业之路 112
一个是农业的科学技术含量高 112
另一个是农业的信息含量大 112
优势所在 113
拥有绝对的土地资源优势 113
农民拥有得天独厚的劳动力资源优势 113
农村具有开发绿色产品的优越条件 114
城乡趋同，一体化发展 114
统筹发展 114
城乡协调 115
必由之路 115
十、从“以民为本”到“人民当家作主” 117
“洪范九畴” 117
禅让 117
为民 117
根本区别 118
两种价值取向 118
有条件与无条件 118
先行者与官老爷 119
主权在民 119
地位，首先靠自己来提高 120
穷人的孩子早当家 120
自卑者戒 120
跟不上形势 121
黄金时期 122
我是公民 122
农民是什么？ 122
公民是一个法律概念，它强调人的权利义务 123
农民也属于公民，它强调的是人的职业属性 124
“政府”是自己的政府 124
“人民政府”析 124
政府职能重在服务 125
走出历史周期律 126
村委会是政府吗？ 128
党政分开的笑话 128
村民自治组织 129
村民与村委会 130
强化农民的主人意识 130
被摘掉的牌子 130
黑夜里的光亮 131
立根原在沃土中 132
公民意识——人民意识——主人意识 134
从历史上看，当农民并不低贱 134
农民不但是堂堂正正的公民，还是社会主义国家的人民 135
在今天，农民不但是人民，还是社会主义国家的主人 135
农民、公民、人民、主人四者之间的区别在于各自强调的侧重点不同 136
农民与公民、人民、主人四者之间的关系是，既包含，又统一 137
农民——公民——人民——主人，这是一个现代农民的意识转换过程。这个意识转换过程的实质是要求强化农民的地位意识 137
强化法律意识，淡化政策观念 139
规矩与方圆 139
法律、政策哪个优先？ 141
政策只有在法律规定范围内才具有效力 142
实现农民社会生活法律化 142
实现政府工作法律化 143
提高农民素质：在改变生活方式上下功夫 143
外面的水土出息人 143
把学习变成生活的一部分 146
必须调动内外两种积极性 147
十一、农民职业化 149
端泥饭碗的职业 149
近乎休克的巨大市场 150
稳定的职业：农民向往的目标 151
猪肉好吃 151
冰糕太凉 151
农产品深加工：农民职业化的必由之路 152
收苹果不如产果汁 152
从产业化到职业化 153
农村干部：从业余化到职业化 153
业余而稳定的“九品芝麻官” 153
慎选“村”官 154
通向职业化之路 155
撤乡 155
强村 155
十二、农村现代化 157
农村现代化的逻辑模式：职业社会化——收入多元化——生活城镇化——消费享受化 157
农民职业社会化 157
农民收入多元化 159
农民生活城镇化 161
农民消费享受化 162
农村现代化的基本要求：最大限度缩减农民群体，提高农业效益，实现“减人增效” 164
怎样面对“拦路石”？ 164
关键在于缩小农民群体 166
农村城镇化、农民非“农”化的五条途径 168
1.外化型 169
2.内化型 171
科学发展观的生动体现 172
3.“内外结合”型 173
城市带动战略 173
战略视野要宏阔 174
4.物理转化型 174
机翼要协调 174
流水不腐 176
5.劳务输出及强制移民型 176
好汉不挣当地的钱 176
人挪活，树挪死 177
中国农民与可持续发展 180
不要糟蹋鱼孩子 180
可持续发展理论缘于农民朴素的生态道德 180
问计于农民 181
中国的可持续发展关键在于中国农村的可持续发展 183
中国可持续发展的重点是中国农民的可持续发展 184
现代集体与过去集体的不同 185
过去的集体是以追求“集体”为目的，现在的集体是以追求家庭利益最大化为目的，两者的形式相似，实质不同 186
集体之路还能走得通？ 188
分配方式是调节现代经济的杠杆，看一种经济方式是否先进，根本的问题是看它的分配制度是否先进 189
由“大锅饭”转向了“小锅灶”，集体经济分配方式更具有科学合理性 189
由重形式转向重效率，集体经济的分配方式能够创造人尽其才的竞争环境 190
由单一化转向二元化多样性，集体经济的分配方式促使农民实现了利益多元化 191
集体与个体在分配上相统一的特点，赋予“集体”以新的强大的生命力 193
不管集体个体，只要能实现个人利益最大化都可以 195
圈地运动的启示 198
被迫的革命性变革 198
关于农村民主的条件问题 206
算命先生当选村主任 206
跨越时空的贿选噪响 208
三斤肉、一桶油=一张选票 208
众人看山与瞎子摸象 210
谨防三种倾向 211
追求三大目标 212
提高三种能力 213
警惕披着羊皮的狼 214
晨曦的意义 216
关于农民职业化、农村城市化进程中的资源问题 218
中国的问题就是农民问题 218
科学化、节能型：未来城市的主要特点 218
科学化、节能型的城市会使资源的利用更加合理化 223
循环经济大有可为 224
关键是思想方法要对头 225
第三章 中国农民与中国政府 227
十三、云深不知处 229
从“舟水”关系到“以民为本” 229
“舟水”关系 229
以人为本 229
问道者 230
三农问题的实质是农民问题 230
解决农民问题之难 232
所谓人多，是指全国的农民数量众多 232
所谓面广，是指全国农民布局分散，分居于全国各地，各个角落 232
所谓时间长，是指中国农民问题虽然在今天集中表现出来，但其致病历史由来已久 233
所谓病因复杂，是指中国农民问题是由多种原因所致 234
所谓政府职能弱化，是指在市场经济社会里，政府的行为方式由计划经济社会的强硬式管理转变为协商式的服务 234
农民负担何其多 235
佛眼看负担 235
负担，指人承受的压力、担当的责任和分派的义务 236
税收：特殊的物业管理费 239
义务教育：有心无力的尴尬 240
人人生而享有受教育的权利 240
国家教育还应国家办 240
政府的“义务”何在？ 241
“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育” 242
各尽其责 243
政府代缴农业税？ 244
重中之中 244
紧锣密鼓之后 245
在作秀中违规违纪 245
担心所在 246
我以我血荐轩辕 247
上有所好，下必甚之 247
“整体”之妙 248
切勿“狼来了” 248
三种心理负担 249
干群关系上的紧张感 250
精神上的不安全感 252
思想上的空虚感 252
重在增收而不在减负 256
跳小树与抱小马 256
典型的证明 258
靠发展来解决农民问题 259
十四、敢问路在何方 261
培养科学的“减负”理念 261
莫做黄粱梦 261
不可能一竿子插到底 261
当务之急在于废 263
减负要符合依法治国基本方略 264
农民市民都有负担 265
切莫端起碗来吃肉，放下筷子骂娘 267
“混合型居民”的启示 268
开展全国范围内的城乡一体化改造工程 270
整体规划中国农村布局 270
实施出城进村战略 274
可靠的根据 275
推进教育一体化进程 279
十五、斯人独憔悴，治病又健身 285
现代医疗诊断学的启示 285
总体思路：内外结合、辩证施治、综合治疗 286
复杂病症复杂治 286
历史有着惊人的相似之处 287
认识要到位，行动更要到位 288
乞丐和比尔盖茨：谁的负担大？ 288
五种病症：愚、穷、贫、懒、浅 289
治愚 289
治穷 292
治贫 294
治懒 296
治浅 298
气球理论 302
蔡桓公者当鉴 307
十六、咬定青山不放松 308
基本方针：准、新、深、狠、韧 308
准 309
新 311
深 312
狠 314
韧 315
十七、既不要使好人变坏，又要使坏人变好 317
绝妙的做法：见庙不见神 317
见庙不见神 317
见“组织”不见“人” 318
组织行为学如是说 318
关键环节：制度建设 319
首先，解决农民问题必须树立这样的理念：农民减负，干部加压 319
其次，加强制度建设，形成一套有利于解决农民问题的新的社会运行机制 324
十八、只要找到了路，就不怕行路难 325
牧羊老人的传奇 325
心急喝不得热糊涂（粥） 325
急事缓办，难事细办 326
比克大魔王的传说 326
心障难克 326
关键在于保持良好的心态 327
五种有害心理：哄、急、骗、挂、倒 327
哄 328
急 329
骗 329
挂 330
倒 331
过去的路，越看越短；未来的路，越看越远 333
解读打把式卖艺者 333
从“哄”到“倒”的逻辑 334