上篇 1
隋代佛教 1
第一章 隋王朝与佛教 1
第一节 概述 1
第二节 隋文帝与佛教 9
一、生养在尼姑庙里的隋文帝 9
二、隋文帝对佛教的大力扶植和积极利用 15
1、广建寺塔 16
2、广度僧尼 18
3、广写佛经 20
4、广交僧侣 21
5、广作佛事 25
第三节 隋炀帝与佛教 29
一、“不可以君天下”的隋炀帝 29
二、炀帝与“菩萨”——兼论佛教的大乘与小乘 30
三、杨广与智? 43
四、隋炀帝的佞佛种种 45
五、横征暴敛，倒行逆施，迅致覆亡——隋末的农民大起义，埋葬了隋王朝，也沉重地打击了佛教势力 48
第二章 隋代的佛教 55
第一节 概述 55
第二节 为统一的隋王朝服务的天台宗 87
一、随着王朝的统一而出现的宗教统一的新教派 87
二、天台宗的师承 94
1、慧文与慧思 95
2、天台宗的创建人—智? 106
3、灌顶与湛然 115
三、天台宗的主要经典——《法华经》 124
四、天台宗的基本思想 137
1、客观唯心论的世界观——“真如缘起”论 137
2、形而上学的认识论——“一心三观”与“一念三千” 149
3、僧侣主义的方法论——“止观”学说 155
五、天台宗的“判教” 163
六、值得一提的两部书——《国清百录》与《佛祖统纪》 169
1、龙树与空宗 173
一、佛教大乘空宗的产生和它在中国的传播 173
第三节 三论宗 173
2、诸部《般若》的传译 180
3、“六家七宗” 182
4、鸠摩罗什 187
二、三论宗的创立者——吉藏 207
三、三论宗的基本思想 212
1、虚无主义(唯心主义)的世界戏——“一切皆空”与“八不思想” 212
2、形而上学的认识论——“二谛”论 220
3、折衷主义的“中道”思想 229
第四节 一度出现的三阶教 233
一、三阶教的创立者——信行及其著作 233
二、三阶教的思想主张 246
1、“三阶”教 246
2、“普法”宗 256
3、无尽藏 259
三、三阶教的社会意义 263
第一节 概述 271
第三章 唐王朝与佛教 271
下篇 271
唐代佛教 271
第二节 武德时的傅奕反佛与唐高祖的《沙汰僧道诏》 276
一、傅奕的反佛 276
二、唐高祖的《沙汰僧道诏》 279
第三节 唐太宗与佛教 282
一、劫夺农民革命胜利果实的唐太宗 282
二、唐太宗扶植、利用佛教的一些表现 285
三、战地建寺 290
四、唐太宗与玄奘 292
五、佛、道先后问题 296
附：高、中、睿宗与佛教 302
第四节 武则天与佛教 306
一、建立了武周政权的武则天 306
二、武则天大肆利用佛教的一些表现 311
1、武则天与《大云经》 311
2、武则天与《宝雨经》 316
3、武则天与《华严经》 320
4、武则天与禅僧 321
5、敛钱铸大像 323
三、武则天与薛怀义 326
第五节 唐玄宗与佛教 329
一、“中兴”而又致祸的唐玄宗 329
二、唐玄宗对于佛教的利用 336
附：肃、代、德、顺四帝与佛教 341
一、宪宗迎佛骨 347
第六节 唐宪宗迎佛骨与韩愈谏迎佛骨 347
二、韩愈谏迎佛骨——兼论韩愈 348
附：穆宗以下(武宗除外)诸帝与佛教 359
第七节 唐武宗的灭佛 370
一、武宗灭佛的原因 370
二、灭佛的结果 371
第八节 唐末的农民大起义，摧毁了唐王朝，也大大地削弱了佛教 375
第一节 概述 381
第四章 唐代的佛教 381
第二节 唯识宗 402
一、唯识宗的师承 402
二、中国佛教史上的一代伟人——玄奘 404
三、唯识宗的继成者——窥基 414
四、唯识宗的主要典籍 417
五、唯识宗的基本思想 419
1、主观唯心论的世界观——“阿赖耶识”论和“种子”说 419
2、形而上学的认识论——“四分”说与“三自性”论 445
3、烦琐哲学的方法论——“五位百法” 452
第三节 适应武周统治的需要而建立起来的华严宗 465
一、法顺与智俨 465
二、华严宗的创始人——法藏 469
三、澄观与宗密 475
四、华严宗的主要典籍——《华严经》 480
五、华严宗的基本思想 485
1、客观唯心论的世界观——“法界缘起”论 485
2、“六相”与“十玄” 502
第四节 中国佛教的特产——禅宗 509
一、传统佛教的禅学 509
二、禅宗的产生 511
1、禅宗产生的时代背景 511
2、禅宗的创始人——慧能 514
(一)所谓“东土五祖” 514
(二)慧能的简历 521
(三)慧能的思想 523
(四)关于《坛经》 533
3、慧能以后的禅宗 544
(一)沩仰宗 548
(二)临济宗 550
(三)曹洞宗 557
(四)云门宗 561
(五)法眼宗 564
三、禅宗与“机锋” 568
一、“开元之治”与密宗 573
第五节 密宗 573
二、密宗的主要人物——“开元三大士” 576
附：一行与惠果 582
三、密宗的主要经典——《大日经》 584
四、密宗——“佛梵合一”的产物 592
1、“大日如来”与“大梵” 592
2、“祭祀万能”的佛教化 594
3、“火”的崇拜——“护摩” 595
4、由禁欲到纵欲 600
五、密宗——佛教世界观的“杂家” 606
第六节 净土宗 611
一、净土宗的奠基人——道绰与善导 611
二、净土宗的主要经典——所谓《净土三经》 614
三、“净土”思想的阶级实质 621
第七节 律宗 625
一、律、律学与律宗 625
二、关于道宣 635