前言页 1
绪言 1
第1部 向战国商人学习“行商精神”——支撑着“行商精神”的思想 3
第1章 为什么现在来谈“行商精神” 3
1．1创造必不可少的附加价值最为重要 3
1．2京都商人推广的“心学” 6
1．3如何体现热爱地域居民 8
1．4现在以及今后的经营法 9
1．5真正的行商精神究竟是什么 12
1．6由新绿嫩叶而想到蚊帐颜色的西川甚五郎 13
1．7以原价销售而获巨利的丰岛屋士兵卫 15
1．8敢于冲破常规做法的三井高利 16
第2章 战国商人是从“扁担”起步的 20
2．1气概不凡的战国商人 20
2．2作出“与其做大名，不如做商人惬意”之回答的岛井宗室 23
2．3战国行商人的经营特性 24
2．4 灵活运用战国商人之行动性的织田信长 27
2．5 为什么德川家康要压低商人的地位 29
3．1 “海路”和“陆路” 32
第3章 战国商人的“两条道路” 32
3．2 国际派的反抗性表现 34
3．3 立足于博爱的国内派 38
第4章 行商是“佛心佛意之道” 41
4．1 经济在随着时代的前进而向政治靠拢 41
4．2 在现时代尤有必要的“扁担”精神 43
第2部 战国三雄身上的企业管理术——握有企业成功之键的人 49
第5章 天下者，“时代之气氛”也 49
5．1 独眼龙也低头臣服的“西高东低”的思想是什么玩意儿 49
5．2切实感到民众在需求上的差距 51
5．3 “破、立、卫”这样的接力式连续剧 54
第6章 “破坏者”织田信长 56
6．1 破坏“拼老命思想” 56
6．2 现代也同样需要的企业管理感觉 58
6．3 情报有获城之价 62
6．4 创造新的价值 65
第7章 “创造者”丰臣秀吉 68
7．1 织田信长在部下管理法上的缺陷 68
7．2 甲型人物丰臣秀吉与乙型人物明智光秀的不同 70
7．3丰臣秀吉诚心回答部下提出的“为什么”？ 75
7．4 使现场的干劲浓烈起来的妙手 78
7．5 政权末期呈露出来的权力构成上的问题 82
第8章 “维持者”德川家康 86
8．1在第三代将军时期，理想的臣下形象与从前截然不同 86
8．2 高密度管理乃维持体制的诀窍 88
8．3 已予以花则不再予以果 93
8．4 顺应时代而自我变革 96
8．5 出类拔萃的制造舆论专家 99
8．6 取长补短 101
9．1 幕末时期与现在的相似之外 105
第9章 明治维新时期的状况与现在极其相似 105
第3部 闯过了明治维新期的“商人之道”——捕捉企业机遇的“意志” 105
9．2 为什么会有“士农工商” 107
9．3 回到商人之原点的人 108
9．4 开拓了“第三条路”的动荡时期的商人 110
第10章 大阪财界的创始者五代友厚 111
10．1 经济界的“志士” 111
10．2 让世界了解日本 112
10．3 在伦敦为商行所迷 115
10．4东有涩泽荣一，西有五代友厚 117
11．1 有学问则茅塞顿开 120
第11章 近代资本主义之祖的涩泽荣一 120
11．2避实就虚地运用已有知识 122
11．3 凭行商经验洞悉假货 123
11．4 勿贱卖自己，宜待价而沽 126
第12章 “和魂和才”者服部长七 128
12．1 反对“洋魂洋才”化 128
12．2 “风和水乃是我的老师” 129
12．3 钓草鞋，测海流 131
12．4 独具匠心的“钢骨水泥砌块”方案 133
13．1 与丈夫分手而承继家业 137
第13章 试图海外输出事业的女英雄大浦庆 137
13．2 在“门户开放”前已着手出口事业 138
13．3 英国人来大量订购日本茶叶 140
13．4 坂本龙马等人的经济后援者 143
第14章 “乐于行好事者”塚本定次 146
14．1 胜海舟钦佩的人 146
14．2 为当地民众行好事的家庭遗训 149
14．3 把顾客繁盛放在首位 150
后记 155