自序 1
绪言 1
第一节 哲学史的对象、内容和范围 1
第二节 哲学中两个对立面的斗争和统— 8
第五节 墨子的政治思想 14
第三节 逻辑和历史的统一 21
第四节 观点和资料的统一 26
第五节 中国哲学史(古代和近代)发展的形式 29
第六节 中国哲学史(古代和近代)发展的线索 35
第一篇 中国奴隶社会(商——西周)及其向封建制过渡时期(春秋——战国)哲学思想的产生和发展 45
第一章 商代和西周时期(纪元前16世纪至8世纪)宗教思想的发展和古代唯物主义思想的萌芽 45
第一节 商代科学知识及宗教思想的对立 45
第二节 周公的天命论 49
第三节 西周末东周初奴隶制襄落时期宗教威权的动摇 52
第四节 古代素朴唯物主义和自发的辩证法思想的萌芽 54
第一节 社会生产力的提高 60
第二章 春秋战国时期(公元前7世纪至3世纪)哲学及社会思想发展的社会历史条件 60
第二节 奴隶身份的解放 62
第三节 封建地主阶级的形成 65
第四节 知识分子的活跃和思想战线上的“百家争鸣” 68
第三章 春秋时期无神论和唯物主义思想的初步发展，“法”与“礼”的斗争 74
第一节 “人”的地位的提高与“神”的地位的削弱 75
第二节 范蠡的哲学观点 79
第三节 计然的哲学观点 83
第四节 晏婴的哲学观点? 86
第五节 “法”和“礼”的斗争 88
第四章 孔子和初期儒家 92
第一节 孔子的生平和他的阶级立场 92
第二节 孔子关于“礼”的思想 97
第三节 孔子关于“天”的思想 101
第四节 孔子关于“仁”的思想 105
第五节 孔子的教育思想和思想方法 118
第六节 孔子对于殷周以来的文化的整理和发展 122
第七节 孔子在中国历史中的地位 125
第五章 墨子和前期墨家 128
第一节 墨子的生平和他的思想的阶级性 128
第二节 墨子对于劳动和劳动成果的重视 130
第三节 墨子对于当时等级制度的批判 133
第四节 墨子的道德思想 136
第六节 墨子的宗教思想和宗教观 143
第七节 墨子的认识论和方法论 148
第八节 前期墨家向后期墨家的转化 152
第六章 早期道家、前期墨家的支流和农家的社会思想 154
第一节 杨朱和早期道家 154
第二节 宋鈃、尹文学派——墨家的一个支流 162
第三节 彭蒙、田骈、慎到——早期道家的发展 169
第四节 以许行为代表的农家的社会思想 176
第一节 法家思想的阶级性 180
第七章 早期法家和兵家 180
第二节 齐法家的经济和哲学思想 182
第三节 齐法家关于“法”、“术”、“势”的理论 188
第四节 商鞅的进步的历史观 191
第五节 法家思想的特点 194
第六节 《孙子》中的辩证法思想 197
第八章 孟子——儒家哲学思想向唯心主义的发展 202
第一节 孟子的政治思想 203
第二节 孟子的社会思想及其幻想的社会经济制度 210
第三节 孟子关于“仁”的理论 214
第四节 孟子的人性论和伦理思想 219
第五节 孟子哲学思想中的主观唯心主义和神秘主义 225
第六节 孟子关于“时”、“中”的理论 231
第七节 孟子在中国历史中的地位 235
第九章 老子和道家哲学体系的建立 237
第二节 老子其人和《老子》其书的时代 237
第二节 老子的自然观 244
第三节 老子的辩证法思想 257
第四节 老子的认识论 264
第五节 老子的社会政治思想 267
第十章 稷下唯物派 273
第一节 稷下唯物派关于“水、地”的思想 274
第二节 稷下唯物派关于“精”、“气”韵思想 278
第三节 稷下唯物派的社会、政治思想和认识论 290
第四节 战国时代“精”、“气”思想的发展及其影响 297
第十二章 惠施、公孙龙及其他辩者 306
第一节 关于名家 306
第二节 惠施的“合同异”及其唯物主义倾向 313
第三节 公孙龙的“离坚白”及其客观唯心主义 324
第四节 战国时期其他辩者的辩论 342
第一节 庄子其人和《庄子》其书 349
第十二章 庄子——先秦最大的唯心主义者 349
第二节 庄子的认识论 354
第三节 庄子的自然观 362
第四节 庄子的人生理想 372
第五节 庄子的宿命论 379
第六节 庄子的社会、政治思想 382
第七节 庄子哲学对后世的影响 386
第十三章 墨经及后期墨家 390
第一节 关于后期墨家 390
第二节 后期墨家的认识论 395
第三节 后期墨家的逻辑思想 400
第四节 后期墨家的自然观 410
第五节 后期墨家的社会政治思想 413
第六节 后期墨家对于名家和诡辩学说的批评 421
第七节 后期墨家对于当时老、庄学说和其它各家的批判 430
第八节 后期墨家思想在中国哲学史中的地位 431
第一节 关于阴阳五行家 437
第十四章 阴阳五行家的哲学思想 437
第二节 《洪范》以五行为基础的自然观 440
第三节 《月今》的世界图式 443
第四节 邹衍的地理学说和历史观 450
第五节 阴阳五行家思想对于中国哲学和科学发展的影响 454
第六节 对于阴阳五行家的估价和批判 457
第十五章 易传的哲学思想 462
第一节 关于《易经》和易传 462
第二节 筮法和易传中的“数” 465
第三节 易传中的“象” 468
第四节 易传的宇宙发生论及世界图式 476
第五节 易传中的辩证法思想 479
第六节 易传的客观唯心主义体系 493
第七节 易传对后来中国哲学的影响 496
第十六章 荀子——先秦最大的唯物主义哲学家 498
第一节 荀子的自然观 498
第二节 荀子的认识论和思想方法 509
第三节 荀子的逻辑思想 521
第四节 荀子的社会思想 528
第五节 荀子的人性论 536
第六节 荀子对于当时各家的批判 542
第七节 荀子在中国哲学史中的地位 548
第十七章 韩非——先秦法家最后的代表 551
第一节 韩非的自然观 551
第二节 韩非的认识论 562
第三节 韩非的社会观和历史观 564
第四节 韩非的实际政治主张 571
第五节 韩非对于以前法家思想的综合 573
第六节 对于韩非哲学思想的估价 575
第十八章 秦汉统一前夕的折衷主义思想及先秦哲学的终结 577
第一节 战国末期儒家、道家中的折衷主义因素 577
第二节 《吕氏春秋》的折衷主义 578
第三节 先秦哲学的终结 584