《西方伦理学名著选辑 下》PDF下载

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  • 作  者:周辅成著
  • 出 版 社:北京:商务印书馆
  • 出版年份:1987
  • ISBN:2017·399
  • 页数:907 页
图书介绍:

第五部分 西方资本主义发展和巩固时期 3

第一 法国唯物主义的伦理学 3

第一章 新的唯物主义传统 3

Ⅰ.拉·洛席福科(1613-1680) 3

(一)论人 4

(二)论自爱 4

Ⅱ.伏尔泰(1694-1778) 9

(一)论人 10

(二)自由意志 20

(三)道德、善恶、公正和不公正的普遍性 23

Ⅲ.拉·梅特里(1709-1751) 26

(一)良心只是一种自然的法则 26

Ⅳ.狄德罗(1713-1784) 33

(一)论人 34

(二)人道 35

(三)自然法 35

(四)论自然和道德 38

Ⅴ.爱尔维修(1715-1771) 43

(一)和社会有关的精神 44

(二)关于个人的正直 44

第二篇 44

(十一)有关公众的正直 48

(十三)有关各时代各国家的正直 49

第一篇 (四)论自爱 52

(一)关于善这个词 53

(二)论自爱 55

(三)论正义 56

(四)论美德 60

(五)各种感情的系谱 61

(六)论自爱之情的力量 61

(七)论人在摇篮里的善良 62

(八)论人的道德教育 67

Ⅵ.霍尔巴赫(1723-1789) 69

上卷第十一章 论人的自由 69

第十五章 论利益与幸福;无德行便无幸福 72

下卷第九章 论自然道德与宗教道德 81

(一)人性论 88

(二)人性和社会环境教育 91

第二章 对立的意见 95

Ⅰ.马勒伯朗士(1638-1715) 95

第一章 不变的秩序 95

第七章 人如何获得关于道德原则的认识 104

Ⅱ.孔狄亚克(1715-1780) 104

Ⅲ.卢梭(1712-1778) 107

(一)驳霍布士、盂德威尔的人性观点 108

(二)生活与劳动 114

(三)自爱与爱人 119

(四)同情心 124

(五)道德境界--由自爱扩大为爱他人 131

(六)良心的地位与作用 135

第一篇 引言 148

Ⅰ.大卫·哈德烈(1705-1757) 148

第一章 功利主义、自然主义传统 148

第二 英国经验主义伦理学 148

第一章 第二节 复杂观念的联系 150

第四章 第六节 道德感的苦与乐 152

Ⅱ.大卫·休谟(1711-1776) 159

第一章 道德的一般原则 159

第二章 仁爱 161

第三章 正义 166

第九章 个人美德 171

Ⅲ.亚丹·斯密(1723-1790) 176

第一部分 论行为之正当 177

第二部分 论功罪或论赏罚的对象 185

第三部分 论判断我们自身的情绪和行为的基础 190

第四部分 论效用对嘉许的情绪之影响 198

Ⅳ.威廉·巴利(1743-1805) 205

第一篇 206

第二篇 206

Ⅴ.边沁(1748-1832) 210

第一章 功利原则 210

第二章 反功利原则 216

第三章 苦乐的四种裁可或来源 223

第四章 苦乐的价值及其计算 226

第十章 动机 229

第十一章 人类的一般意向 239

Ⅵ.穆勒(1806-1873) 240

第二章 “功利主义”的意义 240

第三章 论功利原则的最后裁决力 253

第四章 功利原则,可得到何种证明 263

Ⅶ.达尔文(1809-1882) 270

第四章 人类与低等动物 271

第五章 理智能力和道德能力的发展 291

Ⅷ.斯宾塞(1820-1903) 293

第一部分 伦理学的素材 294

Ⅰ.理查·蒲来士(1723-1791) 319

第二章 反功利主义传统 319

第一章 论道德上是与非观点的来源 320

第二章 论我们行为的美与缺陷的观念 331

Ⅱ.托马斯·黎德(1710-1796) 336

第三篇 第六章 论责任感 336

第五篇 第一章 论道德的第一原理 343

第三 德国理性主义伦理学 353

第一章 理性主义传统 353

Ⅰ.康德(1724-1804) 353

第一节 从通俗的道德概念转到道德的哲学概念 353

第二节 从通俗的道德哲学转到道德的形而上学 359

第三节 从道德形而上学转到对实践理性的批判 375

Ⅱ.费希特(1762-1814) 382

第一篇 道德原理的推演 383

Ⅲ.黑格尔(1770-1831) 405

导论 405

第一篇 抽象法 410

第二篇 道德 414

第三篇 伦理 422

第二章 对立的思想 432

Ⅰ.本内克(1798-1854) 432

第三章 关于道德的根本规范之说明 432

四 道德学说的原则 453

Ⅱ.费尔巴哈(1804-1872) 453

五 必然性的差别 461

三 头与无头的区别 464

七 道德的幸福追求 467

八 幸福与利己主义的本质差别 468

九 追求幸福和对于他人的义务 473

十 良心与追求幸福的一致性 483

短论 492

Ⅰ.梅叶(1664-1729) 496

四一 基督教道德的三个主要谬误 496

第四 马列主义前的社会主义伦理思想 496

Ⅱ.傅立叶(1772-1837) 504

道德的起源 505

Ⅲ.威廉·葛德文(1756-1836) 513

第一卷 第四篇 513

第五章 论真理与道德 513

第八章 必然论 518

第十章 论利己和爱人 523

第二卷 第五篇 534

第十一章 正义与道德 534

第三章 平等制度带来的好处 536

第二卷 第八篇 536

《社会正义论》一书中确立的和论述的各项原则的概说 543

Ⅳ.欧文(1771-1858) 545

论文三 546

邪恶的起因和挽救的办法 549

第六篇 第四章 居民的一般制度 557

Ⅴ 克鲁泡特金(1842-1921) 561

第二章 新伦理学之渐次进化的基础 561

第三部分 第十四章 论至善 579

Ⅰ.席其维克(1838-1900) 579

第一 英美资产阶级伦理学 579

第六部分 西方垄断资本主义时期 579

Ⅱ.格林(1836-1882) 601

第三篇 第二章 道德理想底诸特征 601

Ⅲ.布拉德雷(1846-1924) 624

第二篇 我何故应有道德 624

Ⅳ.穆尔(1873-1958) 650

第一章 伦理学的题材 651

Ⅴ.罗素(1872-1969) 674

第二十二章 伦理观念 674

第二章 良好的生活 685

第三章 道德律 691

第四章 个人的解救与社会的解救 693

Ⅵ.杜威(1859-1952) 696

第十章 善的构成 696

第二 法国资产阶级伦理学 727

Ⅰ.居友(1854-1888) 727

结论 727

Ⅱ.柏格森(1859-1941) 735

第一章 道德的强制 736

十五 具有道德价值的行为的标准 773

Ⅰ.叔本华(1788-1860) 773

第三 德国资产阶级伦理学 773

十六 唯一真纯的道德动机的建立和证明 775

第四卷 生命意志的肯定和否定(第五十七节、第六十八节) 778

Ⅱ.尼采(1844-1900) 789

九 什么是高贵?! 790

第一章 “善与恶”,“善与劣” 797

第十五章 生命就是追求权力的意志 809

编后记 817

人名索引 陈中编 819

伦理学词语主题索引(中外对照) 尘若 刘玉珍 徐大建 周祖达 金希德编 832