上篇 3
一 才华卓著的一代史学宗师 3
开创中国史学的新天地 4
独领风骚的一批力著 19
“带着大家一道前进的向导” 35
二 早期的史学思想及其向唯物史观的转变 48
泛神论思想支配下的古史观 49
对“公产制度”转向“私产制度”的认识 54
“偶像崇拜者”与“偶像破坏者” 60
向唯物史观的转变 66
《中国古代社会研究》的问世及其世大影响 72
三 传统思想文化的继承与超越 83
爱国主义思想与“士”的传统意识 84
传统文化的价值判断与文化发展取向的认识 95
跳出“国学”的范围，才能认清“国学”的真相 106
用“人民本位”的标准批判继承传统文化 115
四 西方文化的影响 124
从感情的喜爱到理性的追求 126
以西方模式作参照的早期史学 136
吸收西方科学的最新成果 149
用批判的态度对待西方文化 161
五 传统考据学的批判继承 169
传统考据学的发展和演变 170
在学术研究中运用考据学的方法和成果 178
对传统考据学的突破 191
六 治史的个性特色 204
强烈的历史感和时代感 204
不倦的自我追求与创新 217
以唯物史观为主的多重研究法 226
文史并茂和情智交融 232
七 史剧与史学关系的探索 236
十二个历史片断 237
史剧家必须得是史学家 244
历史科学需要艺术 254
争论还将继续 265
下篇 277
八 中国古代社会形态研究 277
“实事之中求其所以是” 277
铁器与古史分期 283
殷周社会性质的判定 293
奴隶制的特点 309
两种社会制度的交替 316
战国秦汉封建论 326
九 历史人物研究 340
历史人物掠影 340
早年景仰王阳明 348
一生推崇屈原 353
关于秦始皇的评价 359
为曹操翻案 366
所谓“扬李抑杜” 373
十 农民战争史研究 379
热情赞颂陈胜、吴广式的起义 379
中国农民战争史研究的开拓之作--《甲申三百年祭》 384
用历史唯物主义的观点方法探讨农民战争的历史作用 400
十一 先秦诸子研究 409
先秦诸子研究概述 410
先秦诸子研究的特点 432
对学术界的影响和研究的不足 448
甲骨文的搜集、整理与著录 455
十二 甲骨文研究 455
甲骨学研究的多方面成就 462
甲骨文研究和商史研究的创造性结合 485
十三 殷周青铜器铭文研究 499
将近半个世纪的研究历程 499
革新研究方法，建立断代体系 505
初步勾画中国青铜器时代的发展轮廓 523
金文资料所见的西周社会历史 529
各项专题研究 535
石鼓文 542
十四 先秦时代其他出土文献的研究 542
诅楚文 549
侯马盟书、楚帛书和行气铭 552
十五 成绩斐然的古籍整理 556
一生不忘整理古籍 557
通点、约注、笺释、今译 568
《管子集校》专论 580
整理古籍化入化出的功夫 596
后记 601