第一章 古乐历史长卷的审势与评价 1
第一节 原始乐舞--初民音乐的心理情态 1
一 图腾之乐 2
二 典礼之乐 4
三 农事之乐 6
四 战争之乐 9
五 生息之乐 11
六 原始乐舞之文化心态 13
第二节 三代礼乐--王权意识的物化形态 16
一 夏之礼乐 17
二 商之礼乐 18
三 周之礼乐 19
四 三代乐舞 22
五 乐之教育 25
六 乐之等级 27
第三节 先秦新声--“人道”精神的情感外现 29
一 音乐的世俗化倾向 31
二 音乐的享乐倾向 35
三 音乐思想中的“人道”精神 39
第四节 秦汉古乐--宏通率真的音乐风情 43
一 乐府新声 43
二 相和歌调 45
三 鼓吹雄风 48
四 神人之乐 49
五 汉乐风情 52
六 宏丽之美 55
第五节 南北声歌--承汉启唐的清商古乐 58
一 清商古乐 59
二 胡夷乐舞 62
三 佛陀伎乐 66
四 重俗轻雅 69
五 乐的自由品格 72
第六节 盛唐之音--兼容中外的隋唐燕乐 75
一 繁盛唐曲 76
二 燕乐风采 79
三 歌舞杂戏 83
四 “八音”情韵 86
第七节 宋元曲韵--歌台戏楼的世俗情态 91
一 词尚乐情 92
二 琴调意蕴 97
三 谐谑伎乐 100
四 兴盛元曲 104
第八节 明清乐声--俗真繁荣的市民文艺 108
一 纯真俗曲 110
二 民族乐舞 113
三 多姿器乐 120
四 趋新戏曲 124
五 乐尚真情 129
一 “樂”字的初义 135
第二章 古代音乐审美意识探微 135
第一节 “樂”--古乐文化的传统审美心态 135
二 “樂”字的衍化与农业民族文化心理 141
三 “乐者乐也”的生命意识 145
四 “乐者乐也”的礼乐教化之乐 148
五 “乐者乐也”的审美人生之乐 151
第二节 “和”--古代音乐审美的理想境界 151
一 音声之“和” 157
二 乐与人“和” 166
三 天人之“和” 169
第三节 先秦诸子音乐美学思想 178
一 孔子的音乐美学思想 178
二 孟子的音乐美学思想 184
三 老子的音乐美学思想 188
四 庄子的音乐美学思想 191
五 墨子的音乐思想 197
六 荀子的音乐美学思想 200
第四节 《乐记》的音乐美学思想 204
一 “感于物而动” 205
二 情感与音声 210
三 “乐”的内容与形式 213
四 “乐”之美 216
五 “乐”之审美 219
第五节 《声无哀乐论》的音乐美学思想 223
一 嵇康音乐观产生的基础 224
二 《声无哀乐论》剖析 230
三 嵇康的音乐美学思想 236
第六节 《溪山琴况》的音乐美学思想 242
一 琴况之“和” 243
二 琴况之“静”与“清” 248
三 琴乐诸况之联系 254
四 琴况之审美意境 258
五 琴况审美旨趣的简要评价 265
第三章 华夏古乐的传播、交流及其地域文化的特征 269
第一节 华夏古乐与外族外域音乐的传播与交流 269
一 华夏民族早期音乐文化的传播与交流 270
二 汉魏晋南北朝丝绸之路的音乐文化交流 273
三 唐代中外音乐文化的传播与交流 278
四 无明清时期中西音乐的传播与交流 281
第二节 古乐的南北流播及其共生文化系统 290
一 先秦时期华夏古乐共生系统中的南北音乐 291
二 由汉至唐华夏音乐的南北交融及其共生状态 297
三 宋元明清南北戏乐的流播与更新 303
第三节 古乐审美观的地理文化特征 312
一 自然气候与乐通阴阳的音乐观念 313
二 “能夏则大”音乐审美评价的地域文化观念 317
三 古乐审美中的地域文化特征 322
结未 332