第一章 春秋末期中国逻辑学的开端 1
第一节 老聃“正言若反”的辩证思维 1
第二节 邓析的“两可”之说 11
第三节 孔丘的“正名”论 22
第二章 战国初期中国逻辑学的奠基者墨翟 34
第一节 墨翟，墨家和《墨子》书 34
第二节 墨翟论“辩”与“名” 37
第三节 类、故、法的概念和三表法的逻辑意义 40
第四节 墨翟的矛盾律思想和归谬式的类比推理 47
第三章 战国中期中国逻辑思想的争鸣 56
第一节 孟轲的辩论术 56
第二节 惠施的“历物之意”和其他辩者的学说 73
第三节 庄周的辩证思维和诡辩论 113
第四节 尹文的概念论 136
第四章 公孙龙和名家学派的终结 147
第一节 关于“白马非马”的辩论 147
第二节 关于“离坚白”的辩论 162
第三节 关于“二无一”的辩论 169
第四节 关于指与物关系的辩论 174
第五节 关于名与实关系辩论 182
第五章 中国古代逻辑学的建立——后期墨家的逻辑学说 192
第一节 论辩学即逻辑学的对象和意义 192
第二节 论知识 195
第三节 论概念(名) 206
第四节 论判断(辞) 221
第五节 论思维规律 236
第六节 论推理、证明和反驳(说) 242
第七节 论谬误与诡辩 257
第八节 论思维和认识的基本范畴 272
第九节 墨家逻辑学的历史命运 313
第六章 荀况的逻辑学说 320
第一节 论概念(名) 320
第二节 论判断(辞) 331
第三节 论推理与论证(说与辩) 332
第四节 论思维规律 339
第五节 论谬误与诡辩 341
第六节 论辩证思维方法的范畴 348
第七节 荀况逻辑思想的历史地位 354
第一节 对思维和语言关系的探索 362
第七章 吕不韦受其门客的逻辑观 362
第二节 “正名”的逻辑思想 368
第三节 对推理的论述 375
第四节 对辩察和辩说的分析 392
第八章 韩非的逻辑论和辩论观 402
第一节 韩非的“矛盾之说” 402
第二节 韩非的“刑名之学” 404
第三节 韩非的“参验”说和推论术 410
第四节 韩非的辩论观及其影响 422
附录 428
词语索引 428
参考书目 432