目录 1
一、一个需要儒学而又要改铸儒学的时代 1
二、朱熹的生平 9
游移于禅学与道学之间 9
反对议和 17
道学唯心主义体系的形成 25
遭到了反对派的攻击 38
由得势而惨败 54
三、社会政治思想 73
对金王朝态度上的前后变迁 73
威与德的两手 82
以“讲明义理”治天下 93
四、理为“天地万物之根”的世界本原论 104
规律与伦理的综合 105
清醒的“理气不相离”说与谵妄的“理生气”论 117
“理一分殊” 131
一个没有人身的上帝 145
五、“天命”加“气禀”的双重人性论 156
彼此一般、尽人皆同的“天命之性” 158
“人生得多般样，这个便全是气禀” 166
敞开了成圣成贤的大门……………………………………………17？六、发扬天赋观念的“格物致知”论 177
“只是争个醒与睡着” 179
在外的“儿子”、在家的“儿子”与向外用功、向内用功 184
自“铢积寸累”以至“一且豁然贯通” 198
“先知得，方行得” 206
“以理杀人”的软刀子 215
七、“克人欲、存天理”的修养论 215
将身心锁在“模匣子”里的主敬说 229
八、“一中又自有对”的辩证法及其被窒息 234
九、朱熹和陆九渊的异同 254
十、义利之辨与朱熹、陈亮的分歧 270
十一、朱熹哲学的历史命运 288
南宋统治集团终于承认了道学 289
封建统治者的“取法”和进步思想家的批判 297