目录自序 1
文化卮言中国传统文化的“分”、“合”、“一”、“多”与文化包容意识 3
关于改革的历史反思 12
认同·立异·会通 32
中国文化的优良传统与启蒙思潮——答《中国社会科学·未定稿》记者问 35
中国传统文化的现代化与西方先进文化的中国化——1995年12月答广东《学术研究》编辑问 42
世纪桥头的一些浮想 53
传统反刍人文易与民族魂 71
中国传统哲学概观 86
儒门《易》、《庸》之学片论 93
易学研究的现代意义——1990年8月庐山“周易与中国文化”讨论会开幕词 104
易蕴管窥 113
柳宗元的《封建论》及其历史观 119
陆学小议 131
十七世纪中国学人对西方文化传入的态度 136
“独睨神州有所思”——喜读《康有为早期遗稿述评》 142
应当重视辩证思维的民族特点 147
历史情结话启蒙——《明清启蒙学术流变》一书的跋语 152
道风遗韵道家风骨略论 161
《黄老帛书》哲学浅议 173
道家学风述要 187
隋唐时期道教的理论化建设 196
蒙文通与道家 211
《中华道学》创刊号题辞 230
《道家与民族性格》序 232
《道家思想的历史转折》序 236
佛慧浅绎浅析佛教哲学的一般思辨结构 243
关于《大乘起信论》的思想源流 264
关于《大乘起信论》的历史定位 272
佛家证悟学说中的认识论问题附：五台行吟稿 288
略论弘忍与“东山法门”——1994年11月黄梅“禅宗与中国文化国际学术研讨会”开幕词 300
石头希迁禅风浅绎——1996年8月长沙纪念石头禅及曹洞宗学术研讨会上的发言 306
哲海探珠康德之道德形上学附：邓晓芒、李维武《跋语》 317
原美 370
冷门杂忆 380
让逻辑之光照亮历史——《德国古典哲学逻辑进程》读后 387
哲学史研究的根本任务和方法问题 391
中国现代哲学史第二届全国理论研讨会开幕式上致词 409
伟大的政治战略与文化战略——《新民主主义论》发表50周年 414
学思积靡船山人格美颂——为纪念王船山逝世三百周年作 427
《纪念李达诞辰一百周年文集》序 433
神思慧境两嵚崎——读《智慧的探索》，缅怀冯契同志 437
刘鉴泉先生的学思成就及其时代意义 454
《推十书》成都影印本序 460
中华书局《熊十力论著集》弁言 471
《熊十力全集》编者序 473
旧邦新命 真火无疆——冯友兰先生学思历程片论 479
“富有之谓大业”——1995年8月在宜宾唐君毅思想国际研讨会上的发言 487
徐复观学思成就的时代意义——1995年8月在武汉“徐复观思想与现代新儒学发展学术讨论会”开幕式上的发言 499
序评余渖序方任安著《诗评中国著名哲学家》 511
岛田虔次先生《熊十力与新儒家哲学》中译本序 517
沟口雄三先生《中国前近代思想之曲折与开展》中译本序 522
序李维武著《二十世纪中国哲学本体论问题》 524
评许苏民《李光地传论》 530
评杨国荣《善的历程》 533
评冯天瑜《中国文化史断想》 535
序李亚宁《明清之际的科学、文化与社会》 537
序邓红蕾《从混沌到和谐——儒道理想及文化流变》 542
《诸子百家大辞典》序 547
域外零篇The Rough Road of China s Philosophical Englightenment 553
The Open Policy in Historical Retrospect 600
A Historical Recollection of Reform 625
The Enlightenment of Anti-Neo-Confucian Thoughtduring The Ming-Qing Dynasties 671
滴水吟稿一、风雨忆存 713
二、湖海微吟 741
三、联语 766