总序&陈平原 1
第一章 绪论 1
第二章 儒学南传的社会历史条件 9
第一节 传说时期中原与岭南的联系 9
第二节 先秦时期华夏文化南渐之大势 21
一 禹死葬会稽和桀奔死南巢的传说 21
二 “纣之地，前交趾”——岭南地区的商文化影响 24
三 成周之会与越裳来献——西周时期中原与岭南的联系和交往 27
四 春秋战国时期华夏文化南渐状况 31
第三章 先秦儒学在中原广泛传播与向南浸润 46
第一节 儒学成为显学 46
第二节 儒学在中原的传播 51
第三节 儒学向南浸润 57
第四章 儒学在岭南的初传 61
第一节 秦统—岭南：儒学南传的序幕 61
第二节 赵佗“稍以诗礼化其民” 69
第三节 马援南征交趾：“中原冠冕至今来” 83
第四节 “岭南华风，始于二守” 88
第五节 以“三陈”这代表的岭南越族儒士 99
第六节 “南交学祖”士燮 106
一 杰出的政治家和经学家 106
二 交州：南方学术文化中心 114
第五章 儒学在岭南影响的扩大 131
第一节 私学官学的发展和科举制度的推行 131
第二节 冼夫人以忠孝礼义怀集百越忠贞奉国 142
第三节 儒风复振 仁化大行 149
第四节 开元贤相张九龄 158
第五节 唐代名相姜公辅 167
第六节 韩愈正乡音兴州学 179
一 提出道统说 179
二 办学校 传德礼 184
第七节 柳宗元“建学宫崇圣教” 197
一 唐代儒学复兴的功臣 197
二 居陋行道 重教兴学 200
第六章 宋明理学广被岭南 217
第一节 理学：儒学发展的新阶段 217
第二节 “建学立师以服行孔子之教” 222
第三节 “衣冠礼度并同中州” 238
第四节 “周程四贤一堂会晤” 255
第五节 苏轼谪儋 讲学明道 260
一 从惠州到儋州 260
二 收徒讲学敷扬文教 267
三 著书立说 阐释儒典 275
第六节 “黄庭坚之德誉动乎宜” 279
第七节 “张栻吕祖谦之道化被于桂” 283
第八节 江门学派的兴起 293
一 明代理学转变的标志 293
二 江门学术源流 299
第九节 王守仁宣扬致良知学说 309
第十节 海南：“习礼义之教，有华夏之风” 319
第七章 越南独立后儒学之兴替 334
第一节 李朝：三教并用佛教为主 334
第二节 陈朝：儒学逐渐取得主导地位 338
第三节 黎朝：儒学鼎盛时期 343
第四节 阮朝：儒学由盛而衰 358
第八章 清代岭南儒学 381
第一节 《传扬诗》：壮族伦理教科书 381
第二节 “粤西第一名流”刘定逌 388
第三节 康有为托古改制变法维新 404
主要参考文献 422
后记 425
单位学术委员会评审意见 426
著作出版推荐意见书 427
《儒学南传史》推荐意见 430