序言 丁光训 1
引子与回旋曲 1
一 罪感文化的无罪感 4
1. 情欲之罪--希腊神话的情欲创世系统 6
2. 物欲之罪--卑微者的精神反抗 11
3. 此岸与彼岸--基督教的双重选择 23
4. 在约伯的天平上--“义人”神话的破灭 36
5. 上帝属于罪人--几多圣贤，几重罪孽 46
6. 息缘见道--圣徒们的误读 56
7. 天堂的入场券--世俗教会的误释 62
8. 回到《圣经》--近代理性之始 70
9. 何妨步步踏红尘--唯“我”独尊的反叛 85
二 不合理行为的合理性 96
1. 凝视雅典的苍穹--个人与群体的短暂和谐 98
2. 知识导致德行--苏格拉底及其余脉 103
3. 知识带来堕落--“信仰先于理性”的声音 109
4. 谁来扔第一块石头--人间伦理的悖论 123
5. 道德来自最大的利益--犹大式的决断 134
6. 查佩尔也有火刑--信仰+权力=独裁 138
7. 哲人眼中无正义--“普遍力量”与“自由选择” 148
三 拯救--剥离神学的外壳 159
1. 审美的人与自由的人--普罗提诺的美学启示 161
2. 离上帝最近的或许是艺术--中世纪神学中的美学思考 171
3. “上帝”向“理性”过渡--神学与近代的承接 177
4. 远离尘嚣的信、望、爱--以善救世的努力 183
5. “人本”的分裂--以恶抗恶的失败 190
6. 从解放自我到怀疑自我--文学向神学回复 195
7. 存在的批判与批判的存在--东西方拯救方式的差异 203
后记 209