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  • 作  者:苏越,王建伟主编;王建伟等撰稿
  • 出 版 社:北京:北京师范大学出版社
  • 出版年份:1990
  • ISBN:7303008799
  • 页数:246 页
图书介绍:

演讲中的逻辑诀窍 1

一、概述 1

二、概念与讲演 4

(一)讲演的概念要明确——从某演讲辞中一个不和谐的音符说起 4

(二)概念在演讲中的应用 7

1.有助于演讲气氛的创造 7

2.有助于演讲的深刻性与生动性 8

3.有助于演讲的鲜明性 9

4.为演讲提供具体和抽象的逻辑方法 9

(三)演讲中应用概念的逻辑要求 11

三、判断与演讲 13

(一)演讲中的判断要恰当——她在演讲中为什么把话说反了? 13

1.演讲的感染力 15

(二)判断在演讲中的应用 15

2.演讲的说服力 18

3.演讲的应变力 20

4.演讲的鼓动性 20

5.演讲的委婉、含蓄 23

6.演讲的清晰度 24

(三)演讲中应用判断的逻辑要求 24

四、逻辑基本规律与演讲 29

(一)逻辑基本规律在演讲中的应用 29

1.演讲的确定性 29

2.演讲的无矛盾性 30

3.演讲的明确性 30

(二)演讲中应用逻辑基本规律的逻辑要求 33

五、推理演讲 41

(一)演讲中的推理要有逻辑性——“生活好的人是多劳的人”对吗? 41

1.一般对特殊和个别的论证 43

(二)推理在演讲中的应用 43

2.演讲中的反驳 46

3.演讲的简洁有力 50

4.演讲的鼓动性 52

5.演讲的归结 53

6.演讲中对一般的概括和论证 54

7.演讲中对事物因果联系的探求和表述 57

(三)演讲中应用推理的逻辑要求 60

论辩中的逻辑斗智 67

一、概述 67

二、从电子音乐伴奏中国京剧的辩论说起——如何在论辩中组织证明与反驳 68

三、“正面进攻”与“迂回包抄”——论辩中证明与反驳的方法 76

(一)直接论证法 76

(二)间接论证法 77

1.反证法 77

2.选言证法 80

(四)间接反驳法 81

(五)归谬法 82

四、“亚洲大专辩论会”双方的失误何在?——论辩的逻辑要求 83

五、诡辩与反诡辩 90

(一)“狗可以是羊”及其它——诡辩的特点 90

(二)“倒打一耙”的律师——诡辩术之一:以名乱名 95

(三)“始终没交出来的貂皮”——诡辩术之二:利用歧义 96

(四)一个闪烁其词的答记者问——诡辩术之三:含糊其词,模棱两不可 98

(五)妄图开脱罪责的狡辩——诡辩术之四:节外生枝,金蝉脱壳 99

(六)由一起冤案的炮制说起——诡辩术之五:移花接木,歪曲篡改 101

(七)艾子碰到的麻烦——诡辩术之六:无谓纠缠 103

(八)“穿鞋论”的弥天大谎——诡辩术之七:无中生有 104

(九)诱入圈套的问语——诡辩术之八:狡诈诘问 105

(十)不文明者的狡辩——诡辩术之九:错为因果,强调夺理 106

(十一)宋玉诡辩毁人,登徒子蒙冤受屈———诡辩术之十:以偏概全 108

(十二)卑劣的绝招——诡辩术之十一:鼓惑情感,人身攻击 109

(十三)“无一无二”的诡辩是怎样驳倒的?——反诡辩之道:以真驳假法 110

(十四)闻西施的耳环,可去掉皮肤病?——反诡辩之道:以退为进,引入荒谬法 113

(十五)“辩无胜”是如何驳倒的?——反诡辩之道,以子之矛,攻子之盾法 114

(十六)诸葛亮笑驳江东“第一谋士”——反诡辩之道:类比法 116

(十七)“打你就是不打你”——反诡辩之道;请君入瓮法 118

中国古代辩论的逻辑艺术 121

一、概述 121

二、由“臧三耳”的辩论看辩论目的——辞胜?理胜?辩无胜? 122

三、在辩论中运用概念的技巧 127

(一)对父母的“孝”同养活狗马是一样的吗?——定义和“正名” 127

(二)黄公的两位美女为什么没有人敢娶?——在辩论中名实一致的语义同一律 129

(三)郑人和周人做买卖所引起的误会——辩论对话中的同一律“通意后对” 133

(四)庄里丈人的儿子为什么差点被打死?——制定一个好名称的原则 134

(一)“白马非马”的诡辩和骑马过关交马税——判断的真假 135

四、在辩论中运用判断的技巧 135

(二)庄伯的父亲是怎样跟庄伯闹别扭的?——言辞的指谓性、交际性和诡辩 137

(三)夔这个人天生只有一只脚吗?——辩论中的语义和语境问题 140

(四)“孤驹未尝有母”的诡辩是怎样产生的?——时间模态的逻辑 142

五、辩论方式和方法 147

(一)“不用譬喻,便不能说话了”——譬式推理在辩论中的应用 147

(二)“乘白马不是乘马”吗?——侔式推理在辩论中的应用 149

(三)“楚人非人”和“白马非马”——援式推理在辩论中的应用 151

(四)墨翟怎样辩赢了公输般?——归谬式类比推理在辩论中的应用 153

(五)墨翟怎样驳斥儒家“君子必古服古言”的论点?——归谬法在辩论中的应用 155

(六)“未来的事情是不能预见的”吗?——止式推理在辩论中的应用 157

(七)墨翟怎样驳斥儒家的“有命论”?——“三表”推证法在辩论中的应用 159

六、辩论中的逻辑谬误 161

(一)一寸厚的木板怎能比一座楼还高?——不当比较和不当类比 161

(二)怎样论证牛和马的不同类?——论“狂举” 164

(三)“一切言论都是荒谬的”吗?-——论题的自语相违 167

(四)“命人包而去其冠”——形容自相矛盾的比喻 168

(五)“弟弟是美人,爱弟弟是爱美人”吗?——侔式推理中的谬误 170

七、诡辩和反诡辩的实例 171

(一)关于本体论方面诡辩和反诡辩的实例 175

1.“卵有毛”——混淆可能性和现实性的诡辞 175

2.“郢有天下”——颠倒部分和整体关系的诡辩 176

3.“轮不碾地”——以运动连续性抹煞运动间断性的诡辩 177

(二)关于认识论方面诡辩和反诡辩的实例 178

1.“火不热”——以人的主观感觉代替客观事物性质的诡辩 178

2.“目不见”——混淆见物器官与见物条件的诡辩 179

(三)关于逻辑学方面诡辩和反诡辩的实例 179

1.“见侮不辱”——用名称搞乱名称的诡辩 179

2.“山渊平”——用实际搞乱名称的诡辩 180

3.“白马非马”——用名称搞乱实际的诡辩 181

一、世纪之辩——亚洲大专辩论会简况 183

逻辑技巧与亚洲大专辩论会 183

二、逻辑——辩论制胜的武器——亚大辩论会辩词的逻辑应用分析 184

(一)究竟什么是“抵御”?——概念的应用 185

(二)“儒家思想可以抵御西方歪风吗?”——判断的应用 192

(三)“并非所有的儒家思想都可以抵御西方歪风”——推理的应用 205

(四)“正方理论比例子多,反方例子比理论多。”——逻辑论证的应用 217

(五)“这是偷换了概念”——逻辑规律的应用 225

三、新加坡式的辩论——现代辩论的一般特点 231

(一)“他们还渴求知识的启迪”——知识广博,基础坚实 232

(二)“知己知彼,百战百胜”——信息量大,对策恰当 234

(三)“攻得好,反应快”——逻辑反应的敏感性 237

(四)“论辩是语言的艺术”——语言的艺术性 240

四、通向辩论的胜利之路——亚大辩论会的启示 242

(一)“你们赢在哪儿啦?”——精诚团结,通力协作 242

(二)如何才能成为最佳辩论员?——辩论员应具备的素质 243

(三)如何提高现代辩论的水平?——善于继承和创新 244