一、吕坤思想产生的历史背景 1
（一）严重的社会政治危机 1
（二）资本主义萌芽和市民阶层反矿税监的斗争 16
（三）启蒙意识的兴起与进步思想家对理学及其末流的抨击 23
二、吕坤的生平与学术活动 32
（一）吕坤的家世 32
（二）从学的早年时期 34
（三）仕宦生涯的中年时期 35
（四）致仕乡居的晚年时期 43
（五）学术活动 47
三、吕坤的社会政治思想 56
（一）“以理抗势”的精神 56
（二）对专制体制下仕宦心态的分析批判 60
（三）“天之立君，以为民也”的民本意识 65
（四）“德主法辅”的治国主张 78
（五）“均平”为核心的社会改革思想 86
四、吕坤的哲学思想 94
（一）理气观上的内在矛盾性 94
（二）自（必）然、当然和偶然说 106
（三）“格物”、“致知”的认识实践论 116
（四）“因时顺势，皆可变通”的历史发展观 129
五、吕坤的无神论思想 133
（一）对鬼神迷信的批判 133
（二）对风水迷信的批判 135
（三）对佛教、卜筮迷信的批判 137
（四）对相术禄命和灾异迷信的批判 138
（五）批判的理性主义精神及其局限 139
六、吕坤的心性论 143
（一）心论 143
（二）性论 146
（三）理论贡献与不足 152
七、吕坤的伦理思想 155
（一）理欲统一论 155
（二）理想人格的追求 163
（三）“定静”的修养学说 174
（四）维护妇女权益的新道德观念 184
八、吕坤对理学的批评及其实学思想 194
（一）对陆王派的批评 194
（二）对程朱派的批评 201
（三）“道统”说 204
（四）“明体全为适用”的实学特点 207
九、吕坤思想的历史地位及其影响 215
（一）历史地位 215
（二）后世影响 218
（三）有关评论 221
后记 227