写在前面 1
上篇 6
第一章 批评的诞生 6
一、美学话语转型：“对话”与文化批评 7
Ⅰ 问题的提出：要求与现实 7
Ⅱ 审美文化批评的可能性 11
二、主导性意识的确立 17
Ⅰ 核心问题 17
Ⅱ “批评的观念” 19
三、理论品格 27
Ⅰ 在“边缘化”方向上 27
Ⅱ 关怀与介入 29
第二章 感性与理性之间 33
一、“真实感性”及其当代命运 34
Ⅰ “真实感性” 36
Ⅱ “现实感性”：“物质主义”与“有用性” 46
Ⅲ “感性主义”的消解功能 50
二、幸福与“幸福的感官化” 56
Ⅰ 幸福观念 58
Ⅱ “欢乐的感官”：幸福生活的当代问题 73
三、“现代性”是否可能 80
Ⅰ “现代性”的启蒙话语 81
Ⅱ “现代性”的遭遇 83
Ⅲ 批判/重建：“现代性”前景 87
第三章 走向大众对话时代的艺术 92
中篇 92
一、大众化：当代艺术新方向 93
Ⅰ 艺术时代变迁 93
Ⅱ 神话的破灭 95
二、大众对话的生成背景 102
Ⅰ 呼应现实 102
Ⅱ 科技因素 104
三、艺术大众化的文化性质 108
Ⅰ “跨越”的意味 108
Ⅱ “庸俗化”是否必然 112
第四章 艺术模式转换的现实图景 115
一、大众传播与当代艺术 116
Ⅰ 当代生活质量的改变 117
Ⅱ 艺术模式转换 120
二、“传播假相”与艺术选择 125
Ⅰ “传播假相” 125
Ⅱ 困难中的选择 126
三、批评的对象 128
Ⅰ “展示性” 128
Ⅱ 在削平深度之际 130
Ⅲ 流行性/消费性与批判性要求的矛盾 131
Ⅳ 技术推动力 133
第五章 意义与挑战 135
一、“技术本体化” 136
Ⅰ 技术存在及其功能 136
Ⅱ “泛化”、渗透与技术崇拜 138
二、重写艺术概念 141
Ⅰ “创造”成为问题 141
Ⅱ 艺术话语的内在张力 143
三、技术的魔咒 147
Ⅰ 日常生活与艺术：两种话语的沟通 148
Ⅱ 技术与“消费” 149
Ⅲ “狂欢”庆典 151
Ⅳ 再论批评的侨务 153
下篇 157
第六章 现实的双重情势 157
Ⅰ 意识形态：“虚假意识”或“？” 158
一、退守与分化 158
Ⅱ 文化经验：从“激进”到“保守”的中国 167
Ⅲ 分化的话语 171
二、批判之维 175
Ⅰ 对“主流”的批判 176
Ⅱ 对同一性的批判 177
Ⅲ 对“精英”的批判 179
Ⅳ 对经典的批判 180
三、扩张与危机 182
Ⅰ “审美化”成为一种景观 183
Ⅱ 危机在悄然中降临 187
四、浪漫休闲的“诗意”(附论) 192
Ⅰ 休闲何为 192
Ⅱ “第三种力量” 197
第七章 在疏离中承诺 202
一、告别“先锋” 203
Ⅰ 失落的冲动 204
Ⅱ 新的崛起 207
二、本文变异与人际温情 209
Ⅰ “疏离”之一：作品本文的叙事性变异 209
Ⅱ “疏离”之二：审美主义与温情幻象 213
三、异端的承诺 217
Ⅰ 颠覆 218
Ⅱ 慰藉 219
第八章 “消费意识形态”与中国电影 222
一、“主旋律”与“大众性” 223
Ⅰ 电影文化体系的分化 224
Ⅱ “消费意识形态”：电影的文化编码力量 227
二、“新电影运动”中的关系形态 229
Ⅰ 煽情：“政治/道德”秩序与大众情绪的组合 229
Ⅱ 文化/历史精神与“诗意”生活的组合 230
Ⅲ “好看的电影”：艺术价值与商业利润的组合 232
【附录】 目前审美教育的两个问题 237
一、传统的误区 238
Ⅰ “寓教于乐”的困难 239
Ⅱ 简化：“技能主义”的实践 243
二、审美教育的转向 245
Ⅰ 建构新人文精神 245
Ⅱ 综合开发生命意识 247