第一章 理性的命运 1
1.引言：理解与人生 1
2.一个历史的悬案 3
3.理性的困境 14
4.理解的一束命题 20
5.为“先见”作历史辩护 28
6.理解中的“三向循环”与“单向循环” 31
7.“先见”拓展理解 35
8.“先见”的历史内容 37
1.意义的失落 49
第二章 意义危机 49
2.意义的模糊性 52
3.“原意”说的泥淖 58
4.意境重合的困局 69
5.“死去的意义” 82
6.意义——一个可能的世界 91
第三章 理解 99
1.理解与自我理解 99
2.理解作为人的存在方式 100
3.理解与解释 102
4.理解与方法 108
5.理解——历史的征服者? 112
6.理解的语言性 114
7.理解的形式 116
8.理解的视野 121
9.理解的创发性 125
第四章 方法之后 131
1.方法的危机 131
2.方法论之贫困与哲学解释学 132
3.权威的衰落 139
4.方法凌驾于存在之上 142
5.“解释循环问题”的现代意义 144
6.历史意义的末决状态 147
第五章 传统在理解中的命运 157
1.历史意识的错觉 157
2.思辨哲学与历史主义的通病 162
3.传统储存在语言中 165
4.传统与解释 167
5.谁握有传统的生命? 169
第六章 语言有自我遗忘 175
1.语言中的传统：一片阴影?一片生命? 176
2.语言昭示存在 179
3.象征与意义的永久性联系 181
4.语言作为系统的谬误 184
5.语言作为生动的现实 187
6.变化逻辑 191
7.结构所失去的 194
第七章 被遗忘的存在 203
1.存在被遗忘之后 203
2.谋求克服对“无”的恐惧 204
3.古典哲学企求什么? 206
4.经验的生命 212
5.经验的美感 216
第八章 解释意识的再生 223
1.转折的前奏 224
2.哲学的理解 225
3.施拉依马赫——现代解释学奠基人 226
4.理解的艺术 228
5.心理解释与语法解释 229
6.语言所负载的个人精神生活 230
7.避免误解的学问 231
8.笛尔塔与现代解释学 233
9.“生活哲学” 235
10.理解人生的起点 237
11.人文科学的方法论 241
12.历史意识的萌生 243
13.人与历史之间的“第三者” 244
14.历史的内涵 246
第九章 合法的偏见 249
1.哲学的关切 251
2.“前理解”状态 253
3.“偏见”作为哲学观念 257
4.两种“先见” 259
5.境界融合 261
6.解释境况 264
7.“受历史作用的意识” 266
8.本体论解释之线索 268
9.来自内部的挑战 270
第十章 历史在解释中的遭遇 279
1.现象解释学的先声 281
2.方法论迷失 283
3.一种历史与多种解释 286
4.客观性之误解 291
5.历史的不完整性 293
6.原因、动机与意义在历史解释中的地位 294
7.“我在”的解释学 295
8.“我在”与语言 296
结语 理性的现代课题 301