代总序：博采众长，加速文化现代化 易杰雄 1
引言 1
第一章 人文主义文学的创立 7
第一节 意大利“文坛三杰” 7
一 但丁及其《神曲》 8
二 彼特拉克，第一个人 18
三 薄伽丘，时代的鼓手 27
第二节 法国文学的繁荣 36
一 拉伯雷与《巨人传》 36
二 龙沙和七星诗社 43
三 蒙田的《随笔集》 44
第三节 西班牙文学的黄金时代 48
一 塞万提斯及其《堂吉诃德》 49
二 维加的剧作 54
第四节 英国文学的辉煌 57
一 乔叟，英国诗歌之父 58
二 说不尽的莎士比亚 62
第二章 现实主义艺术的诞生 74
第一节 佛罗伦萨，文艺复兴的摇篮 74
一 欧洲绘画之父 75
二 美术的奠基人 82
三 崇真派与崇美派 91
第二节 盛期文艺复兴“艺术三杰” 97
一 不能再造的艺术伟人 97
二 雕塑巨子 108
三 博采众长，集大成者 119
第三节 威尼斯画派 126
一 奠基者与革新家 127
二 威尼斯画派的绝唱 133
一 佛兰德斯的美术成就 138
第四节 尼德兰、德国和法国的美术 138
二 德国美术的丢勒时代 144
三 法兰西的雕塑 146
第三章 哲学挣脱神学的羁绊 154
第一节 人文主义哲学的新生 154
一 对经院哲学的初始批判 155
二 复兴柏拉图主义 157
三 恢复亚里士多德的本来面目 161
第二节 自然哲学的崛起 164
一 自然哲学的主要观点 165
二 库萨的尼古拉，第一位自然哲学家 166
三 布鲁诺，为科学献身的勇士 170
第三节 唯物主义和现代实验科学的真正始祖培根 176
一 科学应与工业结婚 178
二 《论说文集》 180
三 《新工具》 183
四 科学分类 191
第四章 政治科学化的开端 196
第一节 君主专制论 196
一 马基雅弗利的《君主论》 197
二 不丹的君主主权论 209
第二节 早期空想社会主义思想 214
一 《乌托邦》 215
二 《太阳城》 223
第五章 近代史学的发展 232
第一节 史学观的变迁 232
一 在人文教育中，历史教育最为重要 232
二 “人”是历史活动的主体 234
三 历史与现实的结合 237
第二节 史学家的历史意识 241
一 敏锐的时代感 241
二 辨伪、疑古精神 243
三 考古热 244
第三节 史学成果 249
一 修辞史学著作 249
二 方言史学著作 252
三 人物传记 255
四 艺术史和世界史 259
第六章 科学的兴起 262
第一节 天文学革命 262
一 自然科学的独立宣言 263
二 哥白尼体系的突破 269
三 完善哥白尼学说 272
第二节 数学的新发展 274
一 三次方程的代数解法 277
二 代数学的符号化 278
三 精密的三角函数表 280
四 耐普尔对数 281
第三节 物理学的新发现 285
一 开普勒的猜想 285
二 斯特文斯之链 286
三 伽利略的自由落体原理 287
第四节 生命科学的变革 289
一 医药化学思想的建立 289
二 对人体结构的新认识 292
三 血液循环论 295
第七章 教育的解放 304
第一节 创建新型的学校教育 304
一 新型学校的建立 305
二 新型学校教育的时代特征 307
第二节 人文教育理论的探索 311
一 教育要遵循自然原则 311
二 教育是获得真正智慧的条件 316
三 实科教育初探 322
一 “乌托邦”实行全民理想教育 328
第三节 空想社会主义教育思想 328
二 “太阳城”是学者教育的摇篮 331
第八章 世俗的社会风尚 336
第一节 新道德观的确立 336
一 新的荣誉感 336
二 个人价值观 339
三 个人幸福观 341
四 男女平等观 344
五 财富是道德的基础 350
第二节 世俗的社会风尚 354
一 生活的美化 355
二 社交艺术 357
三 节日庆典 361
四 乡村别墅 368
一 理性与信仰的融合 372
第九章 宗教改革 372
第一节 人文主义宗教观 372
二 理性高于信仰 375
三 以理性重整人类道德 378
第二节 宗教改革的先声 380
一 批判伪善者 380
二 对抗教皇 382
三 深究教理，正本清源 387
第三节 宗教改革运动 389
一 发端于德国的宗教改革 389
二 瑞士的宗教改革 400
三 英国的宗教改革 409
四 法国、尼德兰和北欧国家的宗教改革 413
后记 420
附录：参考书目 422