目录 1
《社会主义从空想到科学的发展》 1
历史背景 1
内容介绍 4
注释 43
1．现代社会主义（第404页） 43
2．德国宗教改革和农民战争时期的再洗礼派和托马斯·闵采尔（第406页） 43
3．法国大革命时期的巴贝夫（406页） 45
4．在十六世纪和十七世纪有理想社会制度的空想的描写（406页） 46
5．在十八世纪已经有直接共产主义的理论（摩莱里和马布利） （第406页） 47
6．苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义（第406页） 48
7．卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现（407页） 49
8．圣西门（第409页） 50
9．那么，应当是谁来领导和统治呢？按照圣西门的意见，应当是科学和工业，它们两者由一种新的宗教纽带，即必然是神秘的和等级森严的“新基督教”结合起来，而这种纽带的使命就是恢复从宗教改革时起被破坏了的宗教观点的统一（第410页） 50
10．傅立叶（第411页） 51
12．罗伯特·欧文（第413页） 52
11．傅立叶在历史研究中提出了人类将来要归于灭亡的思想（第412页） 52
13．包括魏特林在内的先前的德国共产主义（第416页） 53
14．折衷的不伦不类的社会主义（第416页） 54
15．亚理士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式（第417页） 55
16．笛卡儿（第417页） 56
17．斯宾诺莎（第417页） 57
18．狄德罗的《拉摩的侄子》（第417页） 57
19．卢梭的《论人间不平等的起源》（第417页） 58
20．赫拉克利特（第417页） 59
21．精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去；可是真正的自然科学只是从十五世纪下半叶才开始（第418页） 60
22．这种考察事物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式（第418页） 61
23．达尔文（第420页） 63
24．康德一开始他的科学生涯，就把牛顿的稳定的和自从有名的第一次推动作出以后就永远如此的太阳系变成了历史的过程，即太阳和一切行星由旋转的星云团产生的过程。同时，他已经作出了这样的结论：太阳系的产生也预示着它将来的不可避免的灭亡（第420页） 63
25．拉普拉斯（第420页） 65
26．黑格尔的体系作为体系来说，是一次巨大的流产，但也是这类流产中的最后一次（第421页） 66
27．林耐所说的不变的有机物种（第422页） 67
28．在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了（第422页） 67
29．1831年在里昂发生了第一次工人起义；在1838——1842年，第一次全国性的工人运动，即英国的宪章派运动，达到了自己的最高点（第422页） 68
31．简单协作、工场手工业和大工业（第426页） 70
30．生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是象人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中（第425—426页） 70
32．运动宁可说是在按螺旋形进行，并且必然象行星的运动一样，由于和中心相碰撞而告终（第431页） 72
33．这支后备军任何时候都是工人阶级在自己对资本进行生存斗争中的绊脚石，是把工资抑制在合乎资本家需要的低水平上的调节器（第432页） 73
34．“使相对的过剩人口或产业后备军同资本积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得更牢。”（第432页） 73
35．从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配，那就等于希望电池的电极和电池相联时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢（第432页） 74
36．市场向广度和深度方面扩张的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的规律支配的。市场的扩张赶不上生产的扩张（第433页） 75
37．自从1825年第一次普遍危机爆发以来，整个工商业世界，一切文明民族及其多少尚未开化的附属地中的生产和交换，差不多每隔十年就要出轨一次（第433页） 77
38．在危机中，……商品生产和商品流通的一切规律都颠倒过来了（第433—434页） 78
39．“自由的人民国家”……这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的（第439页） 78
40．一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除（第441页） 79
《共产党宣言》 81
历史背景 81
内容提要 84
1872年德文版序言 107
1．共产主义者同盟（第228页） 107
注释 107
2．二月革命（第228页） 108
3．六月起义（第228页） 108
4．巴黎公社（第229页） 109
1882年俄文版序言 110
5．巴枯宁（第230页） 110
6．西方认为这件事（《宣言》译成俄文出版）不过是文坛上的一件奇闻（第230页） 110
8．美国正通过移民在吸收欧洲无产阶级的过剩力量（第230页） 111
7．俄国是欧洲全部反动势力的最后一支庞大后备军（第230页） 111
9．沙皇已成了革命的俘虏，被禁锢在加特契纳（第231页） 112
10．俄国公社（第231页） 112
1883年德文版序言 113
11．达尔文学说（第232页） 113
12．《英国工人阶级状况》（第232页） 114
1888年英文版序言 115
13．国际工人协会（第235页） 115
14．英国工联（第235页） 116
15．蒲鲁东（第235页） 117
17．当时工人阶级中那些确信单纯政治变革全然不够而认为必须根本改造全部社会的分子，他们把自己叫做共产主义者（第236页） 118
16．拉萨尔（第235页） 118
18．卡贝（第236页） 119
1890年德文版序言 120
19．国际章程绪论（第243页） 120
20．罗曼语各国（第243页） 121
1892年波兰文版序言 121
21．路易·波拿巴和俾斯麦实现了意大利、德国和匈牙利的独立（第247页） 121
22．至于波兰，虽然它从1792年以来对革命所做的贡献比这三个国家所做的全部贡献还要大，可是它于1863年在十倍于自己的俄国优势下被压得喘不过气来的时候，却被抛弃不管了（第247页） 123
1893年意大利文版序言 124
23．1848年3月18日这个日子，在这一天米兰和柏林发生了革命（第248页） 124
24．但丁（第249页） 124
共产党宣言 125
25．梅特涅（第250页） 125
26．基佐（第250页） 125
一、资产者和无产者 126
28．自由民和奴隶（第251页） 126
27．法国的激进党人（第250页） 126
29．贵族和平民（第251页） 127
30．领主和农奴（第251页） 127
31．行会师傅和帮工（第251页） 128
32．骑士（第251页） 128
33．从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民（第252页） 129
34．美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所（第252页） 129
37．工场手工业（第252页） 131
36．行会时工业经营方式（第252页） 131
35．东印度和中国的市场（第252页） 131
38．蒸汽和机器引起了工业生产的革命（第252页） 132
39．资产阶级的这种发展的每一个阶段，都有相应的政治上的成就伴随着（第252页） 133
40．代议制（第253页） 134
41．天然首长的形形色色的封建羁绊（第253页） 135
42．埃及金字塔（第254页） 135
43．罗马水道（第254页） 136
44．哥特式教堂（第254页） 136
45．民族大迁移（第254页） 136
47．商业危机（第256页） 137
46．十字军东征（第254页） 137
48．资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了（第257页） 138
49．商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的（第258页） 139
50．一切阶级斗争都是政治斗争（第260页） 140
51．英国的十小时工作日法案（第260页） 141
52．其利益同工业进步相矛盾的一部分资产阶级（第261页） 142
53．中间等级（第261页） 142
54．资本的形成和增殖（第263页） 143
二、无产者和共产党人 144
55．法国革命（第265页） 144
56．在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去（第266页） 145
57．工人没有祖国（第270页） 146
58．当古代世界走向灭亡的时候，古代的各种宗教就被基督教战胜了（第271页） 146
59．启蒙思想（第271页） 148
60．高额累进税（第272页） 148
61．代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件（第273页） 148
62．英国的改革运动（第274页） 149
三、社会主义的和共产主义的文献 149
63．复辟时期（第274页） 150
64．一部分法国正统派和“青年英国”（第274页） 151
65．屈身拾取金苹果（第275页） 152
66．僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的（第275页） 153
67．禁欲主义（第275页） 154
68．西斯蒙第（第276页） 154
69．第一次法国革命的要求，在十八世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来面目的意志、真正人的意志的规律（第277页） 154
70．天主教僧侣曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。德国著作家用相反的态度对待世俗的法国文献。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说（第277页） 156
72．走进新的耶路撒冷（第280页）袖珍版的新耶路撒冷（第283页） 158
71．容克（第279页） 158
73．新的社会福音（第282页） 159
四、共产党人对各种反对党派的态度 159
74．英国宪章派（第284页） 159
75．北美土地改革派（第284页） 160
76．赖德律—洛兰（第284页） 160
77．路易·勃朗（第284页） 161
78．在瑞士，共产党人支持激进党人（第285页） 162
79．发动过1846年克拉科夫起义的政党《第285页） 162
80．德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕（第285页） 163
《国家与革命》 165
历史背景 165
内容提要 168
注释 197
初版序言 197
1．国家垄断资本主义（第171页） 197
2．在几十年较为和平的发展中积累起来的机会主义成分（第171页） 198
3．社会沙文主义（第171页） 199
4．普列汉诺夫（第171页） 200
5．波特列索夫（第171页） 201
6．布列什柯夫斯卡娅（第171页） 201
7．鲁巴诺维奇（第171页） 202
8．策烈铁里（第171页） 202
9．切尔诺夫（第171页） 202
10．谢德曼（第171页） 203
11．列金（第171页） 203
12．大卫（第171页） 203
15．王德威尔得（第171页） 204
13．列诺得尔（第171页） 204
14．盖德（第171页） 204
16．海得门（第171页） 205
17．第二国际（第172页） 205
18．考茨基（第172页） 206
19．俄国1905年革命（第172页） 207
第一章阶级社会和国家 208
20．工人联合会（第174页） 208
21．国家决不是从外部强加于社会的一种力量（第175页） 209
22．国家也不象黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”，“理性的形象和现实”（第175页） 209
23．这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家（第175页） 210
24．社会革命党（第176页） 211
25．孟什维克（第176页） 212
26．氏族组织（第177页） 213
27．斯宾塞（第178页） 214
28．米海洛夫斯基（第178页） 214
29．托拉斯（第179页） 215
30．1914年至1917年由于英德两国争夺世界霸权和由于瓜分赃物而进行的强盗战争，使强盗国家政权对社会一切力量的“吞食”，接近于彻底崩溃的地步（第179页） 216
31．也例外地有这样的时期，那时互相斗争的各阶级达到了这样势均力敌的地步，以致国家权力作为表面上的调停人而暂时得到了对于两个阶级的某种独立性（第180页） 217
32．俾斯麦（第180页） 220
33．克伦斯基（第18页） 221
34．苏维埃（第181页） 221
35．帕尔钦斯基先生实行怠工（第181页） 222
36．辛迪加（第181页） 223
37．阿夫克森齐也夫（第181页） 223
38．斯柯别列夫（第181页） 223
40．普选制是“测量工人阶级成熟性的标尺”（第182页） 224
39．民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳（第181页） 224
41．无政府主义（第184页） 225
42．“黑格尔主义的毛病”（第185页） 226
43．半国家（第185页） 227
44．杜林（第187页） 228
45．三十年战争（187页） 229
46．历史上最革命的政党（第187页） 230
47．折衷主义（第188页） 230
48．改良主义（第190页） 231
第二章国家与革命1848—1851年的经验 231
49．法国1848年革命和1871年革命的历史就表明了这一点，十九世纪末和二十世纪初英、法、意和其他国家的“社会党人”参加资产阶级内阁的经验也表明了这一点（第191页） 232
50．为了一碗红豆汤而出卖了自己的长子权（第192页） 233
51．然而革命是彻底的。它还处在通过涤罪所的历程中。……而当革命完成自己这后一半准备工作的时候，欧洲就会站起来欢呼说：掘得好，老田鼠（第193页） 234
52．第一次法国革命发展了中央集权，“但是它同时也就扩大了政府权力的容量、属性和帮手的数目。拿破仑完成了这个国家机器”。正统王朝和七月王朝“并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工”（第193页） 235
53．以前黑帮分子把持的官吏位置，现在成为立宪民主党人、孟什维克和社会革命党人的赃物了（第195页） 237
54．立宪民主党（第195页） 238
55．法国……从文艺复兴时代起是统一的等级君主制的典型国家（第197页） 238
56．梅林（第198页） 240
57．魏德迈（第198页） 240
58．在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析（第198页） 241
第三章国家与革命1871年巴黎公社的经验 242
马克思的分析 242
59．普列汉诺夫在1905年11月写了一些鼓舞工人农民进行斗争的文章，而在1905年12月以后，却以自由主义的论调大叫“本来就用不着拿起武器”（第201页） 242
60．库格曼（第202页） 243
61．这在1871年是可以理解的，那时英国还是一个纯粹资本主义的、但是没有军阀机构并在很大程度上没有官僚机构的国家的典型（第202一203页） 244
63．司徒卢威（第203页） 245
62．盎格鲁撒克逊“自由制”（第203页） 245
64．葡萄牙革命（第203页） 246
65．土耳其革命（第203页） 246
66．带有革命民主精神的早期基督教（第207页） 247
67．原始的民主制度（第207页） 248
68．爱·伯恩施坦（第207页） 249
69．桑巴（第209页） 250
70．韩德逊（第209页） 250
71．斯陶宁格（第209页） 250
72．布兰亭（第209页） 250
73．比索拉蒂（第209页） 251
74．无政府工团主义（第209页） 251
75．议会制的君主立宪国（第209页） 252
76．鲁萨诺夫（第211页） 252
77．晋集诺夫（第211页） 253
78．马克思同蒲鲁东和巴枯宁不同的地方，恰巧就在联邦制问题上（第216页） 253
79．中世纪公社（第217页） 254
80．孟德斯鸠（第217页） 255
81．吉伦特派（第217页） 256
第四章 续前恩格斯的补充说明 256
82．蒲鲁东主义的“赎买”办法（第220页） 256
83．消灭土地私有制并不要求消灭地租，而是要求把地租——虽然是用改变的形式——转交给社会（第220页） 257
84．布朗基主义者在公社以后…转到马克思主义的原则立场（第221页） 258
85．社会民主主义（第221页） 259
86．权威和自治都是相对的概念，运用它们的范围随着社会发展的不同阶段而改变，把它们看做绝对的东西是荒谬的（第223页） 260
87．倍倍尔（第225页） 261
88．白拉克（第226页） 262
89．无政府主义者用“人民国家”这个名词把我们挖苦得很够了（第226页） 262
90．李卜克内西（第228页） 263
91．爱尔福特纲领（第228页） 264
92．德国的宪法实质上是1850年最反动的宪法的抄本（第229页） 265
93．反社会党人法（第230页） 266
94．我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点（第231页） 266
95．普鲁士主义（第231—232页） 267
97．1866年和1870年的“自上而下的革命”（第232页） 268
96．瑞士式的联邦制（第232页） 268
98．恩格斯同马克思一样，虽然无情地批判了小国的反动性和在一定的具体情况下用民族问题来掩盖这种反动性的行为，但是他们在任何地方都丝毫没有忽视民族问题的倾向，而荷兰和波兰两国的马克思主义者…，却常常表现出有这种倾向（第232—233页） 269
99．1798年建立的没有皇帝的帝国（第233页） 271
100．从1792年到1798年，法国的每个省、每个市镇，都有美国式的完全的自治权（第233页） 271
101．卡芬雅克式的荣幸（第235页） 272
102．策烈铁里在6月11日发表的具有历史意义的演说（第235页） 273
103．与教会分离的运动（第236页） 273
104．在这个界线上，彻底的民主变成了社会主义（第238页） 274
105．民族自决权（第238页） 274
106．共和党人和“革命”市侩民主派在七——八月间对我党实行迫害（第241页） 276
107．国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡（第241页） 276
第五章国家消亡的经济基础 277
108．资本主义社会的自由始终与古希腊共和国只供奴隶主享受的自由大致相同（第245页） 277
109．庸俗的经济学家，包括资产阶级教授，包括“我们的”杜冈在内，经常谴责社会主义者，说他们忘记了人与人的不平等，说他们“幻想”消灭这种不平等（第251页） 278
110．权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展（第251页） 279
111．对不同等的人的不等量（事实上是不等量的）劳动给予等量产品的“资产阶级权利”（第252页） 280
113．如果在格拉弗、柯尔涅利逊这些克鲁泡特金之流的人物……变成了社会沙文主义者，或象……格耶所说的那样变成了无政府主义卫国战士以后，无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西（第255页） 281
112．波米亚洛夫斯基小说中的神学校学生（第254页） 281
114．格耶（第255页） 283
115．在共产主义下，在一定的时期内，甚至还会保留没有资产阶级的资产阶级国家（第256页） 283
第六章马克思主义被机会主义者庸俗化了 284
116．施蒂纳（第260页） 284
117．无政府主义者正是企图把巴黎公社宣布为所谓“自己的”，说它证实了他们的学说（第260页） 284
118．米勒兰（第261页） 285
119．饶勒斯（第261页） 285
120．1900年巴黎国际社会党人代表大会上提出的决议（第262页） 286
121．在西欧“1789—1871年的革命时期”之后，东方从1905年起也开始了同样的时期（第266—267页） 287
122．潘涅库克（第267页） 288
123．罗莎·卢森堡（第268页） 288
124．卡尔·拉狄克（第268页） 289
125．维伯夫妇（第272页） 290
126．科尔布（第274页） 291
127．屠拉梯（第275页） 291
128．特雷维斯（第275页） 291
后记 292