黑格尔的《逻辑学》和列宁的《黑格尔〈逻辑学>一书摘要》 1
序言和导言部分 11
第一版序言 11
逻辑学的性质和作用 11
哲学的方法 13
逻辑和认识论的客观基础 15
第二版序言 16
改造旧逻辑的途径 17
辩证精神的表现 18
熟知和真知 21
对康德不可知论的批判 23
辩证逻辑的特点 26
范畴的起源和作用 30
导言：逻辑的一般概念 33
逻辑学的叙述方法 33
逻辑的对象和内容 34
逻辑(哲学)的方法 37
矛盾的必然性和假象的客观性 40
抽象概念和具体概念 43
存在论部分 47
科学应该从何开始？ 47
直接性和间接性的统一 47
开端是有和无的统一 49
列宁阅读黑格尔著作的原则 52
第一篇 规定性(质) 53
第一章 存在 53
纯有和纯无的统一 54
逻辑的东西和历史的东西是一致的 58
辩证法和形而上学、诡辩论的对立 61
第二章 现有的存在 64
质是事物的直接的规定性 65
某物和他物是对立的统一 67
辩证法是研究对立统一的学说 69
概念的灵活性和运用概念的原则 71
有限和无限，恶的无限和真的无限 74
列宁对有限和无限理论的应用 78
第三章 自为的存在 80
自为的存在是无限的存在 80
观念和物质区别的相对性 82
古代的原子学说和自己运动的原则 85
一和多、排斥和吸引，由质到量的转化 86
第二篇 大小(量) 89
连续性与非连续性的统一和康德的二律背反学说 90
数和数的哲学 93
量中有质 95
量的无限性和数学中的无限 96
质和量是统一的 101
第三篇 度 105
度是质和量的统一，是有质的定量 106
量变和质变，渐进性和飞跃 108
从质到量和从量到质的认识过程 113
从存在到本质的过渡 114
本质论部分 117
现象是通向本质的道路 117
第一篇 本质是自身中的反思 119
第一章 映象 120
假象的客观性及其特点 120
反思的基本含意及其种类 125
第二章 本质性或反思规定 127
抽象同一性和具体同一性 128
矛盾的客观性和普遍性 133
矛盾是事物自己运动的源泉 135
第三章 根据 138
根据和充足理由律 138
根据和有根据的东西 140
普遍联系和相互制约 144
根据和条件 146
第二篇 现象 147
物和物的属性 149
现象和规律 151
本质的关系 156
第三篇 现实 160
绝对物和现实 161
可能性、偶然性、必然性 163
实体和实体学说 167
因果性的客观性，原因和导因 169
因果关系的辩证性和相互作用 173
概念论部分 177
概念总论 177
黑格尔的逻辑学和形式逻辑的根本区别 178
对康德哲学的主观主义和不彻底性的批判 179
列宁论抽象 184
真理不在开端 186
黑格尔对发展的背叛 187
第一篇 主观性 190
真实的普遍性和抽象的普遍性 191
判断的分类以及各种判断的联系和转化 193
推理各格的客观意义和马克思对黑格尔的摹仿 197
各种推理的联系与转化和普列汉诺夫的缺陷与错误 202
从主观性到客观性的过渡 209
第二篇 客观性 211
规律和秩序、同类性、必然性的关系 212
批判康德对自由与必然的看法 215
客观规律是人类实践活动的基础 216
工具的作用和意义 219
从目的性到观念的过渡 222
第三篇 观念 223
黑格尔的真理观 224
真理的全面性和概念的辩证法 227
辩证法的客观性 229
思维和客体的一致是一个过程 232
事物的矛盾统一是一个过程 234
在逻辑中考察生命的意义 236
第一章 生命 236
有机生命和无机自然的关系 238
第二章 认识的观念 242
认识的主观性和有限性 243
分析和综合 246
认识论中的实践 251
第三章 绝对观念 261
哲学方法的特点和古希腊的辩证法 262
辩证的否定观 266
否定之否定 270
从逻辑观念到自然界的转化 275
辩证法的要素 277
一、辩证法的基本原则 278
二、辩证法的规律和范畴 283
三、认识的辩证法 290