一、荀子的生平与著述 1
(一) 荀子其人 1
引言 1
(二) 荀子其书 4
(三) 荀子及荀学的历史命运 8
二、荀子与百家之学 15
(一) 对道家学派的批判与吸收 15
(二) 对墨家学派的批判与吸收 16
(三) 对法家学派的批判与吸收 17
(四) 对名家学派的批判与吸收 17
(五) 对儒家学派的批判与吸收 18
(一) “人之性恶，其善者伪也”--对人性的认识 24
三、荀子的性恶论 24
(二) “涂之人可以为禹”--人性的改造 27
四、荀子的天道观 32
(一) “天行有常”--自然天道观 32
(二) “明于天人之分”与“制天命而用之”--人和自然关系 40
五、荀子的认识论 47
(一) “凡可知，人之性；可以知，物之理”--认识的来源 47
(二) “天官意物”、“心有征知”--认识的过程 49
(三) “凡人之害，蔽于一曲，而暗于大理”--认识的片面性 51
(四) “道虽迩，不行不至”--知行关系 56
六、荀子的逻辑思想 59
(一) “制名以指实”--名实关系 59
(二) “名”、“辞”、“辨说”--名辨逻辑 71
七、荀子的政治治国方略 77
(一) “隆礼”、“重法”--国家观念 77
(二) “君者，国之隆也”--专制思想 81
(三) “平政爱民”、“隆礼敬士”“尚贤使能”--治民要术 90
(四) “法后王”、“天下为一”--政治理想 97
八、荀子的经济治国方略 104
(一) “以类行杂，以一行万”--指导思想 104
(二) “治明不治幽”--治理要旨 112
九、荀子的法律治国方略 117
(一) “法者，治之端也；君子者，法之原也”--法治观念 117
(二) “正法之数”--法治原则 121
(一) 战争观和方法论 125
十、荀子的军事和国家防务方略 125
(二) 军事学术理论 131
十一、荀子的教育思想 135
(一) 尊师重道，著书授徒--教育活动与教育观 135
(二) “化性起伪”，弃恶从善--教育的功能 140
(三) “始乎为士、终乎为圣人”--教育的目的 145
(四) “始乎诵经，终乎读礼”--教育的内容 147
(五) “行高于知”，“虚壹而静”--教育的方法 152
十二、荀子的音乐美学思想 159
(一) “夫乐者，乐也，人情之必不可免也”--音乐的本质和特征 159
(二) “故乐者，治人之盛者也。”--音乐的功用 162
(三) “以道制欲”，“美善相乐”--审美理想 166
(四) “审一定和”、“贵礼乐，贱邪音”--审美取舍 168