导论 2
一、交际学与社会科学的研究角度不同 2
二、交际学与社会学的考察角度有别 3
三、交际学就是研究人类个体的交际 4
四、交际学不是公共关系学 5
五、交际学不能再在科学的门槛外徘徊 6
甲篇 源流篇 9
一、类人动物的本能交际 9
二、猿人的无言交际 14
三、早期智人的难言交际 20
四、人类的语言交际 27
(一) 听说语言交际 27
(二) 视读语言交际 36
五、信息时代的电磁波交际 45
结语 55
一、交际能够帮助你正确认知和评价自我 58
乙篇 功能篇 58
(一) 对社会自我的认知与评价 59
(二) 对物质自我的认知与评价 64
(三) 对精神自我的认知与评价 75
二、交际能够帮助你建立良好的人际关系 78
(一) 正常的交际能帮助你得到美满的爱情和婚姻 79
1. 婚恋的自然属性 79
2. 婚恋的社会属性 84
1. 友谊的自然属性 106
(二) 交际能使你获得友谊 106
2. 友谊的社会属性 111
(三) 交际使你事业成功 148
1. 政治家的成功 148
2. 企业家的成功 153
3. 艺术家的成功 157
4. 科学家和教师的成功 159
丙篇 场合规范篇 164
一、原始人的交际场合与规范 164
(一) 臣民修身的禁忌 175
二、奴隶社会、封建社会的交际场合与规范 175
(二) 妻妾子女的禁忌 176
(三) 臣子在政治生活中的禁忌 176
(四) 君王、“大人”的百无禁忌 176
(五) 侮辱人格的礼节 178
(六) 为君王饰喜怒的音乐刑政 179
(七) 培养奴才的教育 179
(八) 扼杀生机的中庸之道 180
(九) 反民主的交际规范 181
(十) 反进步的交际规范 183
(十一) 糜烂无耻的“上流社会”交际 185
(十二) 严密禁锢的底层社会交际 188
(十三) 站起来的中国人民为肃清封建余毒而斗争 194
三、所谓“民主”的交际场合与规范 196
(一) 中国典籍中最早的“民主”思想 196
(二) 儒家的“民本”思想 199
(三) “为民作主”的迷魂药 201
(四) 对古典“民主”最初的叛逆 204
(五) “民得自主”的西风东渐 207
四、孙中山的三民主义 210
五、鲁迅对旧“民主”的彻底批判 213
六、民主集中制的交际场合与规范 214
(一) 毛泽东提出了崭新的交际规范 214
(二) 共产党人把教育、发动人民群众当作力量之源 217
(三) 人民子弟兵在共产党领导下实行了人民民主制度 219
(四) 按照民主集中制组织起来的共产党成了全国人民的楷模 220
(五) 邓小平论民主集中制 223
(一) 妓院 226
七、病态的交际场合及其规范 226
(二) 赌场 228
(三) 隐逸 229
(四) 游侠与帮会 230
(五) 幕僚与山头 233
(六) 黑社会 233
(七) 巫卜迷信 235
(八) 反革命 236
后记 241