引论 1
第一章 从经学到子学 7
一 清初的老庄研究 8
二 乾嘉诸子学 21
(一) 考据学与诸子研究 22
(二) 荀学与墨学 24
(三) 考据子书的发展 33
三 儒学与诸子学 41
第二章 诸子学的兴起 50
一 诸子学的内在嬗变 51
(一) 从“子儒平等”到“通子致用 51
(二) 理学与诸子的调和 61
二 “西学源于诸子说” 70
三 诸子学复兴的标志 80
(一) 评价诸子的深刻变化 81
(二) 阅读子书渐成风气 85
(三) 校释子书进一步完善 88
四 在传统与近代性之间 100
第三章 诸子学的发展 106
一 作为思想启蒙的诸子学：梁启超和严复 110
(一) 梁启超 110
(二) 严复 110
二 作为国粹的诸子学：章太炎和刘师培 145
(一) 章太炎 145
(二) 刘师培 167
三 作为新文化的诸子学：胡适 177
(一) 对近代诸子学的冲击 177
(二) 墨学与老学 181
(三) 清学传统与西学精神 191
四 从“考据之学”到“义理之学” 196
第四章 诸子学与晚清文化思潮 201
一 诸子学与戊戌新文化 201
(一) 启蒙思想的理论渊源 201
(二) 诸子学与新旧文化之争 211
二 诸子学与国粹主义思潮 219
(一) 重评先秦诸子的价值 229
一 诸子学与五四精神 229
第五章 诸子学与五四新文化 229
(二) 五四新文化与晚清学术传统 237
二 诸子学与五四西学思潮 250
(一) 从“西学中源”到“中西会通” 250
(二) 道、墨、法与西方思潮 253
三 继承五四 超越五四 266
余论：五四以后的诸子学 268
(一) 子书的考据 268
(二) 西学深入与诸子学说研究 276
(三) 唯物史观派的兴起 284
参考文献要目 293
后记 299