第一章 引论 1
第一节 美学理论的两个条件 1
第二节 艺术家型的美学家与哲学家型的美学家 3
第三节 美学的现状 5
第四节 “艺术”一词的历史 6
第五节 意义的含混 7
第六节 第一编的计划 10
第一编 艺术与非艺术 13
第二章 艺术与技艺 15
第一节 技艺的含义 15
第二节 艺术的技巧论 17
第三节 对艺术技巧论的剖析 20
第四节 技巧 26
第五节 作为心理刺激的艺术 30
第六节 优美艺术与美 36
第三章 艺术与再现 42
第一节 再现与模仿 42
第二节 再现艺术与真正的艺术 43
第三节 柏拉图与亚里士多德论再现 47
第四节 刻板再现与情感再现 53
第四章 作为巫术的艺术 58
第一节 巫术与伪科学 58
第二节 巫术与精神病 63
第三节 巫术其物 66
第四节 巫术艺术 70
第五章 作为娱乐的艺术 80
第一节 娱乐艺术 80
第二节 教益与乐趣 84
第三节 娱乐艺术举例 86
第四节 再现与批评家 91
第五节 现代世界中的娱乐 97
第六章 作为表现的真正艺术 108
第一节 新问题 108
第二节 表现情感与唤起情感 112
第三节 表现与个性化 114
第四节 选择与审美情感 118
第五节 艺术家与普通人 120
第六节 对象牙塔的诅咒 122
第七节 表现情感与暴露情感 125
第七章 作为想象的真正艺术 128
第一节 问题的规定 128
第二节 制作与创造 131
第三节 创造与想象 134
第四节 想象与虚拟 139
第五节 作为想象物的艺术作品 142
第六节 总体想象性经验 148
第七节 向第二编过渡 156
第二编 想象论 159
第八章 思维与感觉 161
第一节 两者的差别 161
第二节 感觉 165
第三节 思维 169
第四节 想象问题 172
第九章 感觉与想象 177
第一节 术语 177
第二节 从笛卡尔到洛克 180
第三节 贝克莱的内省论 183
第四节 贝克莱的关系论 185
第五节 休谟 188
第六节 康德 191
第七节 “幻觉感受物” 193
第八节 “外观”与“形象” 196
第九节 结论 198
第十章 想象与意识 201
第一节 主动的想象 201
第二节 对感觉与想象的传统混淆 204
第三节 印象与观念 208
第四节 注意 210
第五节 意识对感觉的修正 213
第六节 意识与想象 218
第七节 意识与真实 221
第八节 总结 227
第十一章 语言 232
第一节 符号与表现 232
第二节 心理表现 236
第三节 想象性表现 241
第四节 语言和语言种种 248
第五节 言者与听者 254
第六节 语言与思维 258
第七节 对语言的语法分析 261
第八节 对语言的逻辑分析 265
第九节 语言与符号体系 274
第三编 艺术论 277
第十二章 作为语言的艺术 279
第一节 理论梗概 279
第二节 真正的艺术与名不符实的艺术 281
第三节 好的艺术与坏的艺术 286
第十三章 艺术与真理 292
第一节 想象与真理 292
第二节 作为理论的艺术与作为实践的艺术 295
第三节 艺术与理智 299
第十四章 艺术家与社会 306
第一节 外化 306
第二节 作画与观看 309
第三节 有形体的“艺术伤口” 311
第四节 作为理解者的观众 314
第五节 作为合作者的观众 318
第六节 审美个人主义 322
第七节 艺术家之间的合作 324
第八节 作者与表演者之间的合作 327
第九节 艺术家与观众 328