译者序 1
早年 4
叔本华：拒绝生命 7
反学者的学者 10
在音乐精神中悲剧诞生 12
阿波罗和狄奥尼索斯 13
音乐，神话之源 16
音乐与悲剧 17
阿波罗哲学的胜利 18
关于理查德·瓦格纳 19
什么是历史？ 24
什么是教育？ 26
什么是文化？ 27
对形而上学的批判 30
康德的唯心主义 31
康德的眼镜 32
康德的道德：你知道它有意义 33
尼采的风格 35
接触之轻 36
格言警句 38
作者 39
读者 40
知识的代价 41
永恒的轮回 43
尼采和女人 46
日常生活的微型历史 52
美德是美德吗？ 53
群体的力量 54
上帝之死 55
没有上帝的日子？ 57
对科学的批评 58
科学的方式 59
形态之描述 60
知识的精神分析 61
反达尔文的进化论 62
质的进化 63
政治：道德与国家 64
民主的悖论 65
政治党派的邀请 66
政治：理智出卖灵魂 67
政治：真理之死 68
查拉图斯特拉如是说 70
预言者说 72
关于虚无主义 75
关于美德的伪善 76
关于恐惧 77
什么是“超人”？ 78
对自我的统治权 80
人类或后人类的未来？ 83
权力意志 84
自我服从 86
自由精神 87
时间的轮回 88
悲观主义的安慰 90
瓦格纳的阴影 91
德国人与犹太人 92
反德国 94
《超善恶》（1885-1886） 96
哲学的不诚实 97
至此 100
关于忠诚 102
蒙难最大化 104
道德的自然历史 105
仆人般的统治者 106
邪恶 107
关于疯狂 108
关于爱 109
关于真理 110
关于道德 111
主人与奴隶 115
贵族伦理 116
奴隶伦理 117
孤立之人 118
道德的谱系 120
同情的伦理 121
伦理中的奴隶叛乱 123
父之罪 124
奴隶伦理：价值的倒置 125
恶的概念 126
弱者的积怨 128
对敌人的两种不同视角 129
意识的起源 130
意识之疾 132
“善”的起源 134
苦修者的理想 136
虚无的胜利 138
反基督 139
最后的认同？ 142
尼采的崩溃 144
尼采与纳粹 147
辩护的事实 150
尼采与精神分析 152
维特根斯坦：语言哲学 156
海德格尔与尼采 158
让-保尔·萨特：存在主义 160
虚无 161
德里达：解构 162
福柯：知识与权力 164
福柯的微型历史 165
尼采与后现代主义 167
（后现代）理论的战争 168
仿像 169
后现代超现实 170
后现代的寓言 173
拓展阅读 174
附录 176