上篇 礼与儒家哲学的展开——思孟之间绪论 从宗教到哲学 3
第一章 人道的展开——郭店儒简的思想世界 13
第一节 天命与性 15
第二节 性与道 20
第三节 为政与修身 25
第四节 心一贯论 28
第二章 性之德，合内外之道也——早期儒家的弘道之路 34
第一节 性合内外 35
第二节 性、行分梳 38
第三节 德、性之递嬗与礼 41
第四节 心合内外 44
第三章 《内业》与《大学》 48
第一节 释“致知在格物” 48
第二节 释“欲诚其意者，先致其知” 54
第三节 礼与格物致知 58
第四章 子思《中庸》思想新论 61
第一节 “中庸”直解 62
第二节 与天地参 66
第三节 君子道 71
第五章 “思孟五行”辨析 76
第一节 儒家的两种五行说 79
第二节 《五行》与思、孟 87
第三节 又一种子思五行 96
第六章 《五行》与神秘主义 104
第一节 圣与君子道 104
第二节 《五行》与神秘主义 108
第三节 早期儒家中的神秘主义 115
第七章 思孟之辨 120
第一节 从气性到心性 120
第二节 从修心到养气 123
第三节 从心意分别到二心合一 127
第四节 内在主体性的发扬 132
第八章 试论儒家思孟—系的主体性论说 135
第一节 早期儒家的鬼神观 135
第二节 内在向度的拓展：慎独 139
第三节 外在向度的展开：行 142
第四节 内外之间：知 146
结语 礼与理 152
下篇 早期易学史新探——以出土文献为基础引言 159
第一章 《系辞传》“易有太极”章与数字卦——卦为圆体理论 165
第一节 卦为圆体 166
第二节 易有太极章与卦体分析法 168
第三节 重卦说、四画卦与今本卦序新论 171
第四节 卦为圆体与系辞规则 173
第二章 《周易》用九用六与数字卦用“十”含义试解 176
第一节 尚乾与用九 177
第二节 用六与尚艮 180
第三节 洛书与用十 183
第三章 《连山》试解 188
第一节 “连山”直解 188
第二节 《连山》与时 192
第三节 《连山》之义 195
第四章 易象源起论 200
第一节 从物象到卦象 200
第二节 卦象的繁衍 204
第三节 汉易象学之流派 208
第五章 理性与神秘之间：《周易》卦爻辞的地位 213
第一节 卦爻辞的出现 213
第二节 尚中与断志 216
第三节 理性与神秘的分离 220
第四节 卦爻辞所体现的文化特征 223
第六章 孔子论易与三易融合 228
第一节 三易损益 229
第二节 三易融合之一：统一卦体的出现 232
第三节 三易融合之二：完整易道的表述 235
第四节 三易融合之三：器用层面的表现 239
第七章 巫史之辨：易在占卜中的运用 242
第一节 史易与巫易占卜的不同 242
第二节 观象系辞的再认识 246
第八章 《易传》与孟京易学 251
第一节 汉易学派别问题 251
第二节 孟京易学以岁时配卦思想寻踪 253
第三节 易家候阴阳灾异学说溯源 255
第四节 巫易数术化与孟京易学 259
结语 264
后记 268