导论 文化视界中西方文学的人文精神理论界说 3
一、一切从人出发与现代研究三个价值向度转变 3
二、文学的历史是人的精神发展历程的审美体现 8
三、西方文学人文精神的核心是人的自由精神 15
四、西方文学在三重不从中对人自由本质的揭示 23
五、西方文学中人文精神内在机制的一般性描述 29
第一编 人与自然对峙文化形态中的人文精神 37
第一章 人与自然对峙文化形态中“神的时代” 37
一、爱琴文化时代人文精神形成的基本原因 37
二、爱琴文明与远古欧洲文化的“知识型构” 55
三、“神的时代”西方人文精神表现形态界说 64
第二章 人与自然对峙文化形态中的“英雄时代” 72
一、希腊罗马前期文化构成因素的多样性来源 72
二、希腊罗马前期文化中人与自然对峙新状况 83
三、“英雄时代”人的特点和人文精神价值取向 94
第三章 人与自然对峙文化形态中的“人的时代” 102
一、“人的时代”人与自然对峙的新文化特征 102
二、“人的时代”希腊罗马人文精神表现形态 107
三、希腊罗马文化内部隐在的宗教神学因子 113
第二编 人与神对峙文化形态中的人文精神 127
第四章 神学文化建构时代人文精神的表现形式 127
一、欧洲中世纪初始对基督教文化接受的原因 127
二、欧洲中世纪意识形态的其他文化来源 133
三、基督教文化内部人与神对峙状况的考察 143
四、世俗文化与神学文化矛盾对峙状况概说 156
五、欧洲中世纪文化的新的性质和表现特征 168
六、欧洲中世纪对“人”的重新理解与阐述 177
七、欧洲与中国中世纪文化内在品格差异论略 185
第五章 神学文化解构时代人文精神的发展形态 189
一、神学文化解构时代形成与新文化多重起源 189
二、从情感欲望层面对神学戒律的否定 212
三、从创造能力的角度对人认识的深化 233
四、人学体系建立与对神学体系的取代 247
第三编 人与物对峙文化形态中的人文精神 267
第六章 对人被物化现象的一般认知与感性反叛 267
一、人与物对峙文化形态出现的历史必然性 267
二、19世纪初期人与物对峙的文学表现形态 274
三、物化初期艺术方法中人与物对峙文化底蕴 291
第七章 对人被物化现象的具体把握与理性抗争 297
一、“物”的内涵的金钱化形态与暴力表现形式 297
二、创作方法转变与人被物化主题揭示的深化 312
三、社会全面金钱化情势下文学人文精神构成 326
四、对“物”多重能指的揭示及其认识的深化 333
第八章 对人被物化现象的抽象表现与直觉拒绝 345
一、物的内涵再次拓展和人与物对峙新的趋势 345
二、20世纪前期西方文学人文精神的表现特点 349
三、人与物对峙新状况与艺术方法嬗变的价值 367
第四编 与人对峙的对象消解时代的人文精神 377
第九章 对峙对象消解时代人文精神表现方式 377
一、人对自己本质再认识的新文化语境的形成 377
二、对象消解时代西方文化与文学的内在特征 386
三、对象消解时代文化和文学基本的价值指向 392
四、对象消解时代西方人文精神的构成形态 398
结语 405
后记 407