文学经典不再，文艺学何为？（代序） 1
文艺学运思篇 3
文艺学的境遇及其范式转换 3
文学经典的生成及其意义—中国现代文化转型中文学经典化问题研究 34
马克思主义文艺理论中国化路径探析 47
现实的人：马克思主义文艺学的基石 63
海德格尔“人”之“思”对文艺学创新的意义 71
网络文学：生成于文学与技术之间 87
美学运思篇 103
美是存在真理的闪光—海德格尔美的意蕴追问 103
精神的沉沦与诗意地栖居—海德格尔思与诗对话的真理之路解读 117
“命运”的属意与“境界”的失落—一种对海德格尔艺术之思的解读 136
不落言筌与审美自觉—苏格拉底之于美学思想史的意义 154
“新美学”的流行与美学何为 165
荒诞：丑的揭示与审美价值生成 183
哲学转型中的自然美内涵阐释—兼及自然美对生态环境的意义 200
自然美：生态伦理学的一个向度 211
技术美学的哲学阐释 232
文学批评篇 247
文学：乌托邦的守护神 247
苦难的升华与大地的守护—论宁夏文学精神的生成 256
艺术对现实的切近或疏离—对2007年高校毕业生雕塑作品展的印象及思考 270
文学中自我求证模式的文化阐释 276
文学：抗战中的号角—抗战中文学的一个向度分析 285
新时期探索小说语言变革倾向初探 306
消费主义时代文学何为？—对当下文学现象的一种批评 316
城市该有怎样的表情？—评范小青的长篇小说《城市表情》 324
新近几部小说中的教授和校长们 332
非线性观在文学批评活动中的意义 338
文学批评失落了什么？ 344
后记 350