第一编 封建制度之形成、崩溃以及平民观念的兴起—西周至战国 1
第一章 西周时期的社会思想 3
第一节 商代文明及其社会思潮 3
一、商代文明概况 3
二、商人的信仰与崇拜 4
三、商人的社会政治意识 5
第二节 西周时期的宗法社会与宗法文化 6
第三节 周公的天命观及敬德保民思想 8
一、周公的天命观 8
二、敬德与保民 9
第四节 《洪范》五行说与《吕刑》中的法律思想 11
一、《洪范》五行的社会思想 11
二、《吕刑》中的法律思想 13
第五节 西周中晚期的社会思想 14
一、祭公谋父论“懋德”、“阜财”与“修刑” 14
二、邵公论“弭谤” 15
三、芮良夫论“专利”与君民关系 15
四、史伯论“和”与“同” 16
第二章 孔子“仁”与“礼”并重的儒家社会思想 17
第一节 复礼与正名 18
一、复礼 18
二、正名 20
第二节 孔子社会思想的核心：“仁” 21
一、仁与礼的关系 21
二、仁的社会学内涵 22
第三节 “为政以德”的社会管理思想 25
一、养民与教民 25
二、德与刑 27
第三章 孟子与儒家以“仁”为中心的社会思想 29
第一节 性善论 29
一、人性善 30
二、人何以有恶 31
第二节 以“仁政”为中心的社会整合方案 32
一、仁政与王道 32
二、推恩与保民 34
三、制民之产 35
第三节 社会分工与社会变迁理论 37
一、“劳心者治人，劳力者治于人”的社会分工思想 37
二、“一治一乱”的社会变迁理论 38
第四章 荀子与儒家重“礼治”的社会思想 40
第一节 “人性恶”与人之社会化 40
一、人性恶 40
二、化性起伪 41
第二节 “明分使群”的社会组织理论 43
一、群与分 43
二、明分使群 43
第三节 “隆礼重法”的社会控制思想 46
一、隆礼 46
二、重法 48
第四节 “王道”理想 50
一、王道与霸道 50
二、爱民与裕民 51
三、法后王 52
第五章 墨子与墨家学派的社会思想 54
第一节 “兼相爱、交相利”的社会观 54
一、兼以易别 54
二、交相利 55
三、非攻 56
第二节 “兴天下之利、除天下之害”的社会改革方案 57
一、发展生产 57
二、节用 57
三、节葬 58
四、非乐 59
五、人口政策 59
第三节 社会组织与社会控制 60
一、社会组织的产生 60
二、尚同与尚贤 60
三、天志与明鬼 62
第六章 老子与庄子“自然”、“无为”的道家社会思想 64
第一节 老子“自然”、“无为”的社会思想 65
一、道法自然 65
二、无为而无不为 65
三、弱用之道术 66
第二节 庄子“逍遥”、“游世”与“在宥”、“天放”的社会思想 67
一、关于个人与社会的思考 67
二、“在宥”与“天放”的无治主义 69
第三节 对社会与文明的批判 70
一、老子对社会与文明的批判 70
二、庄子对社会与文明的批判 73
第七章 管子与管仲学派的社会思想 75
第一节 法、礼并重的社会控制思想 75
一、尊君与任法 75
二、守国之度，在饰四维 77
三、法、礼并重 77
第二节 顺民、富民与济民 78
一、得人与顺民 79
二、富民 80
三、济民 81
第三节 管子与管仲学派的社会组织思想 82
一、四民分居定业 82
二、乡治问题 83
第四节 轻重之术 84
第八章 商鞅、韩非“以法为本”的法家社会思想 87
第一节 商鞅重耕战、尚法治的社会思想 88
一、重耕战的社会经济政策 88
二、商鞅的法治思想 90
第二节 商鞅与韩非的社会变迁理论 91
一、商鞅的社会变迁思想 91
二、韩非子的社会变迁思想 92
第三节 韩非子的“计算社会”论 94
第四节 韩非子“法、术、势”相结合的社会控制思想 96
一、法 96
二、术 97
三、势 98
四、法、术、势三者的关系 99
第二编 郡县制大一统王朝的建立与巩固—秦汉至魏晋南北朝时期 101
第九章 汉初之黄老无为与《淮南子》中的社会思想 103
第一节 秦政与汉初之黄老无为 103
第二节 《淮南子》糅杂儒道的社会思想 105
一、人性与社会理想 105
三、率性与无为而治 108
第十章 以德为教与贾谊对礼乐文化的阐扬 112
第一节 秦亡与汉初之社会状况 112
一、削藩与中央集权 113
二、攘夷与怀柔 114
三、黜商与移风易俗 115
第二节 民无不为本 117
第三节 刑不上大夫 119
第四节 以德为教 122
一、阐扬文教 122
三、成就君德 123
三、举四维，移风俗，正人心 124
第十一章 《公羊传》之改制立法与董仲舒的天人感应说 126
第一节 《公羊传》中的社会思想 126
一、《公羊传》之源流 126
二、《公羊传》之体例与奥义 127
第二节 董仲舒的社会思想与汉统治规模之奠立 136
一、性情与王教 136
二、《春秋》决狱 138
三、天人感应与儒家对君权的限制 139
第十二章 《盐铁论》中的儒法之争 142
第一节 文教与武功 142
第二节 农本与工商 143
第三节 仁义与功利 146
第四节 刑法与德教 148
第十三章 《礼运》中的社会理想与王莽之托古改制 151
第一节 《礼运》中的社会理想 151
一、关于大同社会 151
二、关于小康社会 152
第二节 王莽的托古改制 153
一、王田令 155
二、五均赊贷 155
三、六筦令 156
四、改定币制 157
第十四章 东汉儒学的谶纬化与批判思潮 159
第一节 《白虎通》中儒学与谶纬的结合 160
一、天与帝王受命 160
一、阴阳五行与社会伦理 162
三、三纲六纪 163
第二节 《论衡》与反谶纬思潮 165
一、命与天人感应 166
二、明鬼神与祭祀之义 169
三、圣君贤相与兴衰治乱 171
第十五章 《太平经》与儒道思想的合一 174
第一节 “承负”说 175
第二节 “兴善止恶”论 178
第三节 “太平”之理想 179
第十六章 魏晋玄学中的名教与自然之争 182
第一节 王弼“名教出于自然”的社会思想 183
一、以无为本 183
二、名教出于自然 184
第二节 阮籍、嵇康“越名教而任自然”的社会思想 185
一、阮籍对名教礼法的批判 186
二、嵇康的“越名教而任自然” 187
三、反名教思想的实质 188
第三节 郭象“名教即自然”的社会思想 189
一、自生与独化 190
二、名教与自然 190
三、内圣与外王 191
四、无为与有为 192
第十七章 葛洪“外儒内道”的社会思想 194
第一节 “外儒内道”的社会思想模式 194
一、道本儒末 194
二、援儒入道 195
三、出处不二 196
第二节 儒、法、道并用的社会控制思想 197
一、刑为仁佐 197
二、论神仙道教的社会控制功能 198
第三节 鲍敬言的无君论与葛洪的君主理论 199
一、鲍敬言的无君论 199
二、葛洪的君主论 201
三、社会变迁思想 202
第四节 葛洪的社会风俗批判 203
一、清简礼制的主张 203
二、对魏晋风教的批评 204
第三编 大一统王朝的重建与完善—隋唐至明末清初 207
第十八章 隋唐诸儒的社会思想 209
第一节 王通《中说》的社会思想 209
一、以三代之法统天下 209
二、三教可一 213
三、存道义，去利欲 215
第二节 韩愈的社会思想 217
一、辟佛与对儒家道统的阐扬 218
二、性三品说 221
第三节 柳宗元的社会思想 222
一、“假物为用”与“争而不己” 223
二、封建与郡县 224
三、吏为民役，惟民之极 226
第十九章 庆历新政与李觏的富国强兵思想 229
第一节 宋之贫弱局面的形成 229
第二节 庆历新政与范仲淹的《十事疏》 232
第三节 李觏的富国强兵思想 234
一、对礼的探讨 234
二、周礼致太平 237
三、平土均田 239
第二十章 熙宁新法与王安石的社会思想 241
第一节 变法与法先王 241
第二节 熙宁新法 244
一、青苗法 244
二、保甲法 246
三、免役法 249
四、市易法 250
第三节 兴学校与改科举 252
第二十一章 道学家们的社会思想 255
第一节 张载“复三代”的社会思想 256
一、论井田 257
三、论封建 259
三、论宗法 260
第二节 程颢与程颐“尊道兴学”的社会思想 261
一、先王之道与古今同异 262
二、学校与养士 264
三、论王安石新法 267
第三节 朱熹“存天理，灭人欲”的社会思想 271
一、存天理，灭人欲 271
二、恤民 275
三、寓封建于郡县 276
四、社仓法 277
第四节 王阳明“致良知”的社会思想 278
一、社会理想 279
二、致良知 281
第二十二章 功利学派的社会思想 288
第一节 陈亮的社会思想 288
一、论封建与郡县 288
一、王霸义利之辩 291
第二节 叶适的社会思想 296
一、君民一本 297
三、论井田与封建 299
三、论理财 300
第二十三章 伦理社会的危机与明末清初的社会思想 303
第一节 顾炎武的社会思想 303
一、天下与国家 304
二、封建与郡县 305
三、乡治与宗法 307
四、风俗与人心 308
第二节 黄宗羲的社会思想 310
一、论君臣 310
二、论学校 312
第三节 王夫之的社会思想 313
一、人之自然欲求与社会 313
二、理想的儒家社会观 314
三、关于人类社会发展的学说 317
第四编 传统社会的转型与近代变革思想的兴起—鸦片战争以后 321
第二十四章 龚自珍、魏源的社会变革思想 323
第一节 龚自珍的社会思想 323
一、关于“士”的社会思想 323
二、公羊三世说与社会变革 326
第一节 魏源的社会思想 328
一、社会之变易与进步 329
二、师夷长技以制夷 330
三、富民与重商 331
第二十五章 太平天国的基督教社会思想 334
第一节 基督教在中国的传播 334
第二节 拜上帝会与传统伦理 335
第三节 天朝田亩制度 339
第四节 《资政新编》 341
第二十六章 曾国藩的社会思想 344
第一节 关于仁与礼的社会思想 344
一、内仁 344
二、礼治 345
第二节 关于风俗的思想 346
第三节 对太平天国之颠覆传统伦理的批判 348
一、对太平天国人人平等主张的批判 349
二、对太平天国焚毁庙宇的批判 350
第四节 洋务思想 351
一、设机器制造局 351
二、设立译馆 352
第二十七章 维新派的社会思想 354
第一节 进化论在中国的传播与严复的社会思想 354
一、进化论的社会观 354
二、对传统社会的批判与变革 357
三、晚年社会思想之转变 363
第二节 康有为的社会思想 364
一、社会发展与孔子之改制 365
二、对公羊三世学说的改造 367
三、早期的维新变法思想 369
四、对共和的批判与后期改良思想 373
第三节 谭嗣同的社会思想 377
一、“仁一通一平等”的社会观 378
二、道器学说与变法思想 379
三、冲决网罗的批判思想 381
四、变易进化的历史观 385
第四节 甲午战败以后之社会现实与义和团之排外风潮 386
一、民族自觉 386
二、公众积愤 388
三、生活压迫 391
四、民间组织与文化 393
第二十八章 革命党的社会思想 397
第一节 章太炎的社会思想 397
一、社会进化与“合群明分” 397
三、关于宗教与道德的思想 399
三、对民主政体的反思 401
第二节 邹容的社会思想 405
一、社会批判思想 406
二、革命与改良 408
三、教育与国民的改造 410
四、建国思想 412