一、撩开贵州神秘的面纱 1
（一）史话贵州 1
（二）多山的贵州 2
（三）多彩的贵州 6
（四）凉爽的贵州 9
二、山寨形成与聚居环境的影响 13
（一）黔中地区岩石建筑 13
（二）黔东南地区干阑建筑与吊脚楼 17
1．苗族吊脚楼 17
2．侗族干阑建筑 18
（三）贵州其他地区民居 21
三、山寨——民居生存的聚落 23
（一）聚落的形成 23
（二）聚落与场所 25
1．“离散型”聚落 25
2．“群居型”聚落 26
3．动态衍生的聚落 27
（三）聚落形成的多样领域与路径 29
1．聚落与自然的关系 29
2．聚落与“光” 30
3．聚落与“声音” 31
4．聚落与“空气” 32
5．建筑是新的地形 33
6．聚落与屋顶的关联性 34
（四）聚落的类型 35
1．溪畔侗寨 35
2．苗族溪边村、平地村、山村和洞村 36
3．坝子上的布依寨 38
四、山寨建筑文化及外部空间特征 39
（一）山寨建筑文化特征 39
1．“天人合一”的建筑与自然和谐特色 39
2．尊重自然的建筑环境特色 39
3．结合山形地势的建筑空间特色 40
4．利用自然条件，就地取材的营造特色 41
（二）山寨外部空间元素 42
（三）寨门——山寨的限定空间 43
1．苗寨寨门 43
2．寨门的形式 44
3．侗寨寨门 45
4．寨门的形式 46
（四）铜鼓坪——苗寨中心空间 46
1．铜鼓坪的由来 46
2．铜鼓坪上承载的苗族歌舞 48
（五）鼓楼——侗寨标志 51
1．鼓楼的概念 51
2．鼓楼的形式与组成 51
（六）风雨桥——侗民休闲、交流的纽带 57
1．侗寨风雨桥 57
2．侗寨风雨桥的建筑形式 58
3．侗寨风雨桥的寓意 60
（七）祖母堂——萨神崇拜的精神寄所 61
1．历史渊源 61
2．萨神崇拜的价值 61
3．祖母堂的概念 62
4．祖母堂的建筑形式 62
（八）其他公共空间 63
1．戏台 63
2．粮仓 65
3．风水树 65
4．水井 68
五、山寨纪行 69
（一）石板之乡——花溪镇山村 69
（二）“祖宗”的城堡——云山屯 71
（三）美哉，天台山、石头寨 73
（四）雷山县的苗族文化村——郎德上寨 75
（五）鼓楼最多的山寨——肇兴侗寨 77
（六）湖光水带绕增冲 79
（七）都柳江畔的苏洞寨 79
六、民居寻踪 81
（一）石头的史书 81
（二）木头的山歌 83
（三）茅草与泥土的音符 87
1．茅草房 87
2．泥土的音符 88
（四）苗、侗民居平面空间布局特征 89
1．苗族民居平面布局 89
2．侗族民居平面布局 89
（五）多姿多彩的立面造型 92
1．石板房 92
2．干阑建筑 93
（六）就地取材的屋顶形式 94
（七）建筑装饰及构造 95
七、山寨住文化风景线 101
（一）对火塘的尊崇 101
（二）“萨”文化的体现 102
（三）稻作文化的遗风 104
（四）铜鼓文化的遗音 106
（五）节日文化的传承 107
（六）醉人的酒文化 111
1．姑娘酒 112
2．讨八字酒 112
3．栽花竹酒 112
4．滴酒祭祖 112
5．敬客酒 113
6．鸡头酒 113
7．转转酒 113
8．交杯酒 113
9．打印酒 114
10．拦路酒 114
11．送客酒 114
12．咂酒 115
（七）迷人的生活礼俗 115
（八）图腾崇拜的万花筒 117
（九）傩戏与地戏 119
1．傩戏的起源 119
2．屯堡地戏是由军傩演变（地戏的起源） 119
3．地戏的演出时间 119
4．地戏的组成部分 119
5．地戏演出的剧目 120
6．地戏面具的材质 120
7．地戏面具的制作工序 120
8．地戏面具的形态特征 120
9．地戏演出的目的 121
（十）民间工艺 122