第一章 概况与历史 1
第一节 地理位置与自然环境 2
一、地理位置 2
二、自然环境 4
三、村寨布局 8
四、交通状况 10
第二节 历史沿革 11
一、古老的传说 12
二、南澳群泰雅人 18
三、泰雅人选择山居与迁徙的原因 19
四、南澳群泰雅人的迁移情形 23
五、武塔部落的建立 27
六、日据时期武塔社的迁移 28
七、国民政府时期武塔村的建置 29
第二章 人口 30
第一节 人口结构 34
第二节 语言 39
一、泰雅语言的使用概况 39
二、泰雅语言的特质 41
第三章 经济形态与活动 43
第一节 传统的经济生活结构 44
一、农耕生活 44
二、狩猎活动 45
三、渔捞活动 48
四、家禽畜养 49
第二节 经济结构体系的变迁 49
第三节 劳动意识与消费形态 50
第四节 现今经济活动情形 52
第四章 社会组织 55
第一节 部落结构与社团组织 55
一、部落 55
二、社团组织 58
第二节 传统社会组织的崩溃与瓦解 60
第三节 现行村落的管理机制 62
一、村办公处与村民大会 62
二、社区理事会 63
三、血族团体（Gaga）头目 64
第五章 婚姻家庭 65
第一节 婚姻类别 65
一、嫁娶 66
二、招赘 67
三、抢婚 68
四、交换 68
第二节 婚前交友、择偶与结婚过程 69
一、婚前交友 69
二、配偶选择 70
三、结婚过程 71
第三节 离婚与再婚 75
一、离婚 75
二、再婚 77
第四节 现行家庭结构 77
第六章 法律 78
第一节 习惯法与犯罪刑责 78
一、习惯法 78
二、犯罪刑责 80
第二节 纠纷裁决 84
一、血族自决 85
二、部落头目的调解 85
三、议决出草或狩猎判定 85
第七章 文化 87
第一节 文学 87
一、有关泰雅人的诞生 87
二、妇女文面的由来 88
三、狩猎的起源 88
四、耕作的起源 88
第二节 音乐 89
一、歌谣 89
二、乐器——口簧 95
三、舞蹈 97
四、其他 99
第三节 文面 100
一、文面的意义 100
二、文面的式样 101
三、文面的工具 101
四、文面的方法 102
五、施文者的资格 103
六、文面的过程 105
七、文面的禁忌 106
八、现今文面情形 106
九、文面消失的原因 107
十、文面曾代表的涵义 107
第四节 毁饰 108
一、拔齿 108
二、穿耳洞 109
三、拔须 109
第五节 编织与服饰 109
一、编织 109
二、服饰 113
第六节 工艺 118
一、木工 118
二、竹工 119
三、织带与结网 120
四、葫芦制作 120
五、皮革制作 121
六、藤编制作 121
第七节 居家建筑 123
一、传统家屋建筑结构 124
二、传统家屋的内部陈设 125
三、家屋建筑过程 126
第八节 其他建筑 130
一、青年会所 130
二、谷仓与鸡舍 130
三、田中耕作小屋 131
四、瞭望台 131
第八章 风俗 132
第一节 传统日常生活礼俗的基本特征 132
第二节 生命礼俗 134
一、生育 134
二、死亡 137
三、丧葬礼俗的改变 139
四、命名 139
第三节 岁时节庆 140
一、岁时祭仪 140
二、重要祭典 142
第四节 生活饮食习惯 147
一、食物贮藏方式 147
二、烹调方法 148
三、烟、酒嗜好 149
第九章 教育 150
第一节 部落时期的教育 151
一、接受大自然的陶冶 151
二、社会环境与文化的濡化 152
三、技能的训练 152
四、超自然的制约 152
第二节 日据时期的教育 153
一、初等教育（教育所） 153
二、社会教育 154
第三节 光复后的国民义务教育 154
第四节 现行的社会教育 157
第十章 宗教信仰 162
第一节 部落时期的传统信仰 163
一、祖灵（Rutux） 163
二、祭团（Gaga） 164
第二节 传统信仰中的巫医与占卜 166
一、巫医 167
二、鸟占 169
三、梦卜 171
第三节 传统信仰中的部落禁忌 172
第四节 外来宗教的进入与活动情形 174
一、日据时期的神社 174
二、基督教真耶稣会、长老教会与天主教的传入 176
第五节 Gaga消失的省思 182
第十一章 结语——莎韵之钟 184
附录 188
一、Hayug pasag——武塔村的一个老头目 188
二、耆老访谈记录摘要 208
参考文献 237
后记 245