《云南大学中国民族史博士文丛》总序 林超民 1
绪论 1
第一章 地理环境与佤族社会发展 29
第一节 地理位置与佤族社会历史 29
一、佤族主要聚居地的地理位置 29
二、地理位置对佤族社会发展的制约 30
三、佤族社会发展对地理环境的改变 31
第二节 地理环境与山地农业 32
一、地理环境与山地农业 32
二、地理条件所决定的刀耕火种 33
三、佤族生产活动对地理环境的改造 35
第三节 动植物资源与佤族生活方式 36
一、动植物资源与佤族的生活方式 36
二、佤族对动植物资源的利用和保护 39
第四节 矿藏、旅游资源与佤族社会 40
一、矿藏资源 40
二、旅游资源 41
第五节 地理环境作用与佤族社会发展之间关系的启示 43
一、地理环境与社会发展的相互作用 43
二、地理环境对社会发展的作用 44
三、人类对地理环境的依赖程度与生产力发展水平呈反比 45
四、生产力水平越高，地理环境的作用就越复杂 45
五、人类应该积极地改造和优化地理环境 46
第二章 社会组织和政治制度 47
第一节 部落和村寨 48
一、部落和村寨的关系 48
二、20世纪上半叶佤族部落的特征 50
三、村寨：以地缘为联系的生存群体 51
第二节 社会组织形式 52
一、带有家族特征的社会关系 52
二、村寨管理者的产生和职权 53
三、“头人会议”和“寨民大会” 55
第三节 政治制度的变迁 56
一、临沧地区土司制度的形成 57
二、勐董土司的统治 58
三、“班洪部落”及其政治组织 61
四、“土流兼治”和保甲制度下的村寨头人 66
五、“班洪归流”的经过 67
第四节 解放以后的佤族社会管理 71
一、县级人民政府的边疆民族特色 71
二、佤族上层的角色转换 72
三、从村寨头人到基层干部的一个实例 75
四、村寨事务中传统规范的作用 77
第三章 生产方式：从后进到文明的阶梯 79
第一节 刀耕火种：时空交错点上的历史必然 80
一、阿佤山的刀耕火种 80
二、旱谷地位的变化 82
三、种植方式的变迁 84
第二节 狩猎采集：大自然的丰厚馈赠 85
一、狩猎 85
二、采集 86
三、自然保护 86
第三节 水田种植：民族交往与社会发展的结果 87
一、结缘水田 87
二、发展水田 89
第四节 劳动工具：生产方式和生产水平的标志物 91
一、旱地生产工具 91
二、水田生产工具 92
三、新型农机具 93
第五节 经济作物：从受忽略到举足轻重 94
一、步履蹒跚的经济作物种植 95
二、振兴佤山经济的重要翼翅 95
第六节 畜禽饲养：从鬼神的牺牲到脱贫致富的源泉 98
一、无足轻重的副业 98
二、自然崇拜的行为模式 99
三、畜牧业在当代佤山农业中的地位 99
第七节 手工业：从农业的附庸到特色产业 100
一、传统手工业的地位和作用 101
二、特殊历史文化背景下的必然产物 102
三、从传统手工业走向轻重工业并举 102
第八节 商品交换：古今佤山经济发展的杠杆 105
一、历史悠久的“自给自足” 106
二、作为特殊商品的鸦片 107
三、商品经济发展的助推器 108
第四章 生活方式：文化变迁最外在的形式 111
第一节 服饰：文化功能与实用价值日渐分离 112
一、佤族服饰的历史 112
二、尚古、崇外、兼容：服饰变迁的轨迹 113
三、现状与启示 116
第二节 食：果腹之物与口腹之乐 121
一、佤族饮食的历史 121
二、碗中之物：百姓最有感受的变迁 123
三、现状与启示 125
第三节 住：从自然到有为 126
一、佤族住屋的历史 126
二、安居形式 128
三、现状与启示 134
第四节 行：缩短通往文明的时空距离 136
一、阿佤山交通的历史 136
二、公路建设：佤族社会发展的基础 138
三、现状与启示 140
第五节 娱：往日的娱神与今日的娱人 141
一、佤族的节庆概况 142
二、节庆活动：人与自然的协调方式 143
三、现状与启示 147
第六节 婚嫁：古规新俗的交融与嬗变 149
一、佤族婚俗回顾 149
二、婚俗变迁 151
三、现状与启示 161
第七节 丧葬：简约与隆重的文化蕴含 163
一、佤族丧葬习俗 163
二、轻葬重祭：生与死的交接 165
三、现状与启示 168
第五章 宗教信仰：人的精神与社会生活的重要支点 172
第一节 信仰与崇拜的文化地位 172
一、自然物与自然力的崇拜 172
二、无所不在的众多鬼神 175
三、敬畏与禁忌 176
第二节 巫祭与神职领袖的社会作用 179
一、魔巴 179
二、窝朗 180
第三节 社会变迁中的祭祀活动 181
一、木鼓崇拜 181
二、猎头习俗 183
三、祭鬼祀神 186
四、占卜吉凶 190
第四节 外来宗教的传播和影响 192
一、佛教 192
二、基督教 199
第五节 佤族宗教信仰的特点 208
一、宗教信仰的原始部落性 208
二、宗教信仰的“政教合一”性 209
三、宗教信仰的国际性 209
第六章 社会变迁中的佤族妇女 211
第一节 从竹楼里的“女人”到社会的“人” 211
一、妇女角色的变化 212
二、职业领域的扩展 212
三、经济地位的提高 213
四、受教育权力的获得 214
第二节 社会变迁中妇女的作用和贡献 215
一、对服饰文化的继承和丰富 216
二、对生活方式的优化和变革 218
三、对生育文化的传承和总结 220
第三节 妇女发展的社会文化前提 222
一、政治地位是重要保障 223
二、综合的社会支持是前提 223
三、男性的觉悟、理解和支持是关键 226
第七章 民族关系：社会变迁中各民族间的交往 228
第一节 “司岗里”传说中的民族关系 228
第二节 史籍中的古代民族关系 229
一、“濮人”与佤族先民 230
二、“哀牢”与佤族先民 231
三、古代佤族的迁徙及与其他民族的融合 232
第三节 民族关系的范例 234
一、流传于阿佤山的孔明业绩 234
二、吴尚贤与茂隆银厂 236
三、班洪抗英斗争中的民族团结 244
第四节 解放后的民族关系 247
一、20世纪40年代末50年代初的“边纵” 247
二、汉族干部的调入 249
三、知识青年到佤山 252
第五节 境外的缅甸佤族 255
一、中缅跨境佤族的关系 256
二、中国对外开放政策对中缅跨境佤族的影响 257
三、中缅跨境佤族的最新动向 262
结语 264
附录一 1999年临沧地区佤族人口分布示意图 275
附录二 作者1998、1999、2000年考察路线示意图 276
参考文献 277
后记 285