卷首语 1
一、阿那克西曼德：“名之以无” 1
二、毕达哥拉斯：自性能生万法 5
三、赫拉克利特：追向终极 10
四、巴门尼德：存在是报身的永在 14
五、柏拉图的禅话 20
六、亚里士多德的正觉 48
七、哲学的失落与禅学的希望 72
八、普罗提诺：西方第一位罗汉 77
九、因信称义：正觉中的逻辑理性 96
十、笛卡尔的“应身”之在 114
十一、斯宾诺莎：理入而情归 121
十二、莱布尼茨：妙有的和谐 148
十三、洛克：经验哲学的“开示” 163
十四、休谟：在体验中领悟 176
十五、康德：追问人本与其用 183
十六、费希特：即身即佛 206
十七、谢林：以指示月 218
十八、黑格尔：禅而不化 224
十九、柏格森：正觉中的观照与开示 231
二十、狄尔泰：理解体验，堪破我相 245
二十一、布伦塔诺：如如佛性自明性 252
二十二、胡塞尔：禅法再发现 277
二十三、舍勒：情与理归一 302
二十四、海德格尔：禅修心路上的中途者 328
二十五、雅斯贝斯：现象学的正觉者 357
二十六、哈特曼：文字般若现象学 373
二十七、莱尼厄尔：体验的正觉者 395
二十八、分析哲学的“分别心” 410
二十九、维特根斯坦：禅话捕蝇瓶 423