总序 1
缩略语 1
绪论 1
导引他人的困扰——从笛卡尔谈起 9
上篇 绝对自我：胡塞尔与主体际性问题 30
第一章 从描述现象学到先验现象学 30
第一节 意向性与范畴直观 31
第二节 先验转向 39
第二章 唯我论与主体际性问题 50
第一节 笛卡尔动机的展开与纯化 53
第二节 先验单子论 65
第三章 同感与精神共同体 79
第一节 利普斯道路 82
第二节 狄尔泰道路 92
第四章 《第五沉思》中的主体际性论 104
第一节 先验主体际性论 107
第二节 异化与回归 125
第五章 还原与主体际性 139
第一节 主体际性还原 141
第二节 生活世界与主体际性 153
下篇 绝对他者：列维纳斯与主体际性问题 171
第一章 列维纳斯其人与哲学 171
第一节 现象学：在胡塞尔与海德格尔之间 173
第二节 从自我到他者 185
第二章 作为伦理形而上学问题的他我关系 204
第一节 反抗总体性 206
第二节 伦理形而上学 212
第三章 关于自我的现象学：享受与欲望 219
第一节 “自私”的我 219
第二节 欲望之我 229
第四章 关于他者的现象学：面貌与应答 239
第一节 面貌：面对面的关系 241
第二节 责任：纯粹的应答 247
第五章 主体的涅槃与新生 256
第一节 替代：一个逆转 257
第二节 从孤独到孤独 265
结语绝对的责任——胡塞尔与列维纳斯 274
参考文献 282