序一&张玉能 1
序二&谭好哲 11
绪论 1
第一章 对现代性文化根源的探讨 8
第一节 有案可稽的“身世” 8
一、现代性的切入 8
二、现代性的概念 14
三、现代性的基石 17
四、现代性的特征 27
第二节 有条不紊的“分歧” 33
一、现代性的分期 33
二、现代性的张力 39
第二章 对后现代性文化根源的探讨 49
第一节 有板有眼的成长 49
一、后现代性的背景 49
二、后现代性的特征 53
三、后现代性的基石 62
第二节 思想激流的超越 74
第三章 异化的悲剧变奏曲 84
第一节 现代性的悲剧节奏 84
一、“异化”概念的探讨 84
二、历时向度异化的巡礼 86
三、共时向度异化的剖析 89
第二节 后现代性的悲剧和弦 98
一、无法抗拒的物役 98
二、面目全非的道德 103
三、生活方式的扭曲 111
四、心理宇宙的失衡 118
五、雪上加霜的困扰 122
六、精神大厦的坍塌 125
第四章 审美教育——实现完美人格的必由之路 130
第一节 完美人格与审美教育 130
一、“完美人格”的要义 130
二、“审美教育”的内涵 133
第二节 中西方英雄所见略同 137
一、西方学者的远见 137
二、中国方家的卓识 141
第三节 审美教育心理的探秘 148
一、他山之石，可以攻玉 148
二、艺术与情感的“同态双向交感” 154
三、举足轻重的审美意志 161
第五章 完美人格的实现与异化现象的消除 171
第一节 完美人格的实现 171
第二节 对现代性造成的异化现象的消除 177
一、消除个人主义带来的异化 178
二、消除现代化所带来的异化 181
三、消除实利主义带来的异化 182
第三节 对后现代性造成的异化现象的消除 183
一、消除物役 183
二、消除异化的道德 184
三、消除异化的生活方式 185
四、消除生活的碎片化与平面化 187
五、消除人生的其他困扰 188
六、消除心灵的异化 189
第六章 批判理论的重建与美学的现代性转型 193
第一节 现代性批判理论的困境 193
一、批判理论的核心：合理化 193
二、批判理论的基石：主体哲学 195
三、现代性批判理论面临的困境 198
第二节 现代性批判理论的重建 203
一、交往行为理论的构建 204
二、交往行为理论的要义 210
三、超越主体意识的哲学 214
第三节 走向“文化修辞学美学” 222
一、“修辞学”的“谱系” 222
二、构建“文化修辞学美学” 228
第七章 超越异化的人生 230
第一节 审美——自由的需要，生命的升华 230
一、“自由”概念的探讨 230
二、生命的超越与升华 232
第二节 人类真正高度文明的实现 239
一、追寻诗意的栖居 239
二、奔向人类真正的高度文明 243
结语 249
参考文献 252
后记 267