第1章 绪言 1
1.1 问题的提出 2
1.1.1 我国新课程改革中的理念问题 3
1.1.2 课程理念发展的学理研究问题 6
1.2 研究的意义与现状 7
1.2.1 研究的意义 7
1.2.2 研究的现状 8
1.3 研究的框架与方法 13
1.3.1 术语解释 13
1.3.2 基本框架 22
1.3.3 研究的方法 24
第2章 课程、理念与人类发展 26
2.1 课程与人类发展：课程本质的认识 26
2.1.1 课程是人类文化通过教育延续的认识体 26
2.1.2 课程是人类自我定义的核心内容 29
2.1.3 课程是人类对未来社会发展的基本理解和看法 31
2.2 课程理念发展的冲突与和谐：历史过程 32
2.2.1 原始和谐：远古时期的课程理念 33
2.2.2 分裂与异化：古典与近现代时期的课程理念 35
2.2.3 走向新和谐：当代国际课程理念发展趋向 52
第3章 民族国家课程理念发展的创新机制 65
3.1 民族国家课程理念发展中的变异及影响 65
3.1.1 培养“单面人”的课程理念 66
3.1.2 经济工具论的课程理念 67
3.1.3 社会控制论的课程理念 68
3.2 民族国家课程理念创新的意义及影响因素 70
3.2.1 课程理念创新的意义 70
3.2.2 影响课程理念创新的相关因素 73
3.3 民族国家课程理念创新的方式与策略 83
3.3.1 课程理念创新的主要方式 83
3.3.2 课程理念创新的基本策略 84
3.3.3 课程改革层级体系中的理念创新 87
第4章 从个人主义到学术卓越：美国基础教育课程理念发展考察 92
4.1 美国课程理念创新的历史考察 92
4.1.1 斯宾塞理念与课程社会功效的倡导 92
4.1.2 实用主义理念与课程进步主义传统的形成 93
4.2 当代美国课程理念的发展与创新 96
4.2.1 影响美国课程理念发展的时代因素 96
4.2.2 当代美国课程理念的转变与创新：进程与特征 102
4.3 当代美国课程理念发展策略分析 114
4.3.1 教育压力集团：先行者的行动 114
4.3.2 联邦与州政府：支持者与管理者的作用 117
4.3.3 学校与教师的实践策略转变 121
第5章 从自由传统到国家干预：英国基础教育课程理念发展考察 128
5.1 英国课程理念转变的历史考察：从新教育到功利主义 128
5.1.1 “新教育”理念与科学技术课程的引入 129
5.1.2 功利主义理念下的学科课程模式建立 130
5.2 当代英国课程理念的发展 132
5.2.1 影响英国课程理念发展的时代因素 132
5.2.2 当代英国课程理念的发展：进程与特征 136
5.3 当代英国课程理念发展策略分析 144
5.3.1 中央政府：基于法律的规约作用 144
5.3.2 学校与教师的角色变化与实践策略 149
第6章 从国家主义到教育民主：日本基础教育课程理念发展考察 156
6.1 日本课程理念创新的历史考察：从儒学到实学 156
6.1.1 儒学的引进与儒学课程统制地位的确立 156
6.1.2 实学理念的兴起与实学课程的发展 157
6.2 当代日本课程理念的发展与创新 159
6.2.1 影响日本课程理念发展的时代因素 159
6.2.2 当代日本课程理念的发展与创新：进程与特征 163
6.3 当代日本课程理念发展策略分析 172
6.3.1 审议会与文部省：咨询与统制作用 172
6.3.2 学校与教师的实践策略转变 176
第7章 走向和谐的国际基础教育课程理念：比较研究 182
7.1 和谐理念：课程意识的理性进化 182
7.1.1 和谐课程理念的发展特性 183
7.1.2 和谐课程理念的内涵解析 184
7.1.3 和谐课程理念的特征表现 186
7.1.4 和谐课程理念观照下的课程模式转型 188
7.2 和谐理念与各国课程发展：综合比较认识 191
7.2.1 建立和谐理念是各国课程发展的基本前提 191
7.2.2 创新课程理念是各国课程发展的必要基础 197
7.2.3 注重科技人文理念是各国课程发展的关键 206
第8章 从功名伦理到服务社会：中国新课程改革理念发展考察 217
8.1 当代中国课程理念发展回顾与分析 218
8.1.1 中国传统课程理念的功名伦理 218
8.1.2 当代中国课程理念发展的历史回顾 219
8.2 中国新课程改革理念创新分析 226
8.2.1 新课程改革的理念创新 226
8.2.2 新课程改革的理念局限性 230
8.3 实用型课程理念：服务中国社会的新理念构建 233
8.3.1 新课程改革中的实践问题与认识冲突 233
8.3.2 制约新课程理念发展的现实因素 236
8.3.3 实用型课程理念：内涵与发展策略 239
结语 254
附录 261
参考文献 267
后记 278