译者序 1
我自己，独一无二的 3
童年概况 4
受限的自由 6
早期的冒险 7
华伦夫人 8
旅行者 10
卢梭的哲学 12
夏尔梅特 14
婚外情的结束 15
在巴黎碰碰运气 16
特瑞莎和孩子 18
“哲学”和启蒙 19
哲学讨论中的风险 20
卢梭的灵光乍现 22
文明和现代人 23
论文一 24
文明的谬误 25
奢华和艺术的好处是什么 26
矛盾和批判 27
一举成名 28
卢梭的语言理论 30
德里达对卢梭的解构 32
又一次竞赛 34
人的本性是什么 35
卢梭的先见之明 36
自然的状态 37
自然法则 38
自然和天赋 39
自然人 40
高贵的野人和猩猩 42
卢梭的自然状态 44
自然人和霍布斯 45
自然人和格劳秀斯 46
现代人 47
现代社会 48
契约和财产 49
财产链 50
选择另一条道路 51
哲学家的反应 52
卢梭的避难所 53
第一次罗曼史 56
索菲，现实中的朱莉 57
新爱洛伊丝 58
一本浪漫的畅销书 60
道德信笺 61
致达朗贝尔的信 62
斯巴达人关于剧院的看法 63
卢梭对艺术和音乐的看法 64
《爱弥儿》，一部教育小说 66
童年哲学 67
爱弥儿的教育 68
爱弥儿和道德规范 70
索菲和“女性” 71
成功的实验 72
进步的教育家 73
“自然宗教”的迫害 74
卢梭，一个神秘家 76
社会契约论 77
社会和规则 78
提出尴尬的问题 79
义务、私利和契约 80
霍布斯和洛克对“契约”的看法 81
关于契约的问题 82
主权的含义 83
自愿联盟 84
卢梭对法律的看法 85
自由和服从 86
“契约”是什么 87
有机过程 88
公共意志是什么 89
集体特性 90
单个社团的公民 91
服从自由 92
所有人的意志 93
独立自主的人 94
被迫自由 95
被误导的行为 96
主权主体和政府 97
贵族政府 98
立法者 99
民教：自然神论 100
反对基督教 101
卢梭，现实主义者 102
科西嘉试验 103
波兰试验 105
卢梭政治理论的批判 106
监督审查下的“公共意志” 107
一个模糊的概念 108
公共意志和法律 110
公社生活的浪漫看法 111
集体主义国家 112
公共的或者私人的自由 114
什么造就好公民 116
爱国者还是伪君子 118
让-雅各·卢梭遭受的迫害 119
卢梭攻击日内瓦 121
暂时的安全 122
逃亡中 123
拜访者 124
流亡到英国 125
又一场争吵 126
流亡归来 127
回到巴黎 128
《忏悔录》 129
开篇 130
忏悔的需要 131
只有真相 132
像一部小说 134
心理上的洞察 135
《忏悔录》的意义 136
《忏悔录》和“体系” 137
卢梭的《对话》 139
谁不反对我 140
理智、想象和浪漫主义 142
孤独漫步者的遐想 143
最后一个在沉思的自然人 144
结尾 152
关于卢梭的种种 154
法国革命 155
恐怖统治 157
卢梭的其他追随者 158
后现代主义和卢梭 159
完美的公民 160
乌托邦还是反面乌托邦 161
极权主义国家 162
浪漫主义 163
卢梭，不得已的浪漫 164
艺术家的角色 166
卢梭的原始主义 167
社会生态预言 168
文明的代价 170
卢梭拥有一个“体系”吗 171
乐观主义体系 172
悖论和结论 173
拓展阅读 174
附录 176