序&陈庆元 1
引言 1
第一章 明七子与“古体宗汉魏” 11
第一节 明七子与“古体宗汉魏”说 12
一 明前期对古体创作传统的诉求 13
二 李梦阳、何景明与“古体宗汉魏”之倡扬 22
三 李攀龙、王世贞对“古体宗汉魏”的调整 34
第二节 前七子汉魏诗歌观的诗学取向 43
第三节 拟古：在理论与实践之间 53
一 七子派拟古的主要类型及方式 54
二 对拟古的反思及诗学意义 77
第二章 嘉靖六朝派及其诗学承担 97
第一节 六朝派及其形成 98
一 吴中六朝派 103
二 金陵六朝派 114
三 杨慎及同调 121
第二节 杨慎等人对六朝诗史的理论把握 130
一 “以艺论”的鲜明立场与对六朝“绮靡”的辩护 130
二 对六朝开启唐诗的论证 139
第三节 六朝派拟习活动与正、嘉诗风之转变 147
一 六朝派拟习活动及特点 147
二 六朝派拟习活动与正、嘉诗风之易型 161
第四节 七子派与六朝派的宗尚对峙及其他 171
第三章 辨体与中古诗史批评及建构 186
第一节 明前期中古诗史观及主要命题 189
一 宋濂、王祎、吴讷的中古诗歌流变盛衰论 189
二 高棅、周叙与五古典范的选择 197
三 李东阳以声辨体与“古不可涉律”说 207
第二节 七子派中古诗史观及主要命题 214
一 李梦阳、何景明的诗史观与陶、谢论 215
二 徐祯卿论汉魏诗歌源流 220
三 陈沂、胡缵宗的诗史观及乐府声调论 227
四 李攀龙与汉唐五古比较论 231
五 谢榛对法度的强调与五古形式流变论 236
六 王世贞的中古诗人风格比较及陶谢论 247
第三节 胡应麟与中古诗史辨体体系的建立 258
一 中古各体诗歌流变的辨析 260
二 本色的界定与家数的品评 270
三 对中古诗歌美学风貌的把握 280
第四节 许学夷对中古诗史辨体体系的完善 286
一 中古诗歌的源流与正变 292
二 情兴与体制：汉魏诗歌本体论 304
三 陶谢诗史地位的评价 316
第四章 晚明古诗选本及其批评倾向 326
第一节 钟惺、谭元春《古诗归》与性灵说 327
一 《古诗归》的诗学背景与宗旨 327
二 《古诗归》选目之检讨 335
三 《古诗归》的批评特色 350
第二节 陆时雍《古诗镜》与神韵说 382
一 《古诗镜》的诗学背景与宗旨 383
二 《古诗镜》选目之检讨 393
三 《古诗镜》的批评特色 398
附录：明代中古诗歌的文献整理 429
一 弘、嘉间中古诗集、别集的重刊与校辑 430
二 明代中古诗集的编选 439
主要征引参考文献 466
后记 473