第一章 序论 1
第一节 相关研究之回顾与检讨 3
第二节 问题意识与研究架构 19
第二章 清代“郑成功信仰”在台湾的发展 22
第一节 郑成功之逝世 23
第二节 郑成功信仰的兴起 32
第三节 “牡丹社事件”对“郑成功信仰”的影响 39
第四节 清代“郑成功庙”在台湾分布之情形 45
第三章 日治时期“郑成功信仰”在台湾的发展 57
第一节 台湾总督府对“郑成功信仰”之观感 58
第二节 开山神社的设立 65
第三节 日治时期台湾人与日本人的“郑成功祭” 69
第四节 日治时期“郑成功庙”在台湾分布之情形 80
第四章 现代“郑成功信仰”在台湾的面貌 92
第一节 民俗醮典之“郑成功祭”——芦洲“国姓醮” 93
试析之一：芦洲国姓醮之起始年论考 129
试析之二：芦洲国姓醮之日期及日数 138
试析之三：佛寺主导道教醮会之活动？ 143
试析之四：“池府王爷即郑成功”？ 146
试析之五：芦洲与竹堑城隍庙何关？ 163
试析之六：国姓醮与蔡牵无涉 167
试析之七：建造懋德宫之“地方乡绅” 171
第二节 祖庙色彩浓厚之“郑成功庙”——沙东宫 178
其一，试究沙东宫威名远播香火兴盛之原因 193
其二，试究沙东宫之“祖庙”性质 197
其三，试究同地区的另一座“郑成功庙” 203
其四，试究竹山地区“祭祀圈”与“信仰圈”之形成 206
第三节 客家人之“郑成功信仰”——麟洛郑成功庙 213
第四节 巫俗性质之“郑成功庙”——台北护国延平宫 233
第五章 “郑成功信仰”在大陆之发展实例 250
第一节 埭厝村的“国姓神诞”活动 251
第二节 大陆民间故事中的“郑成功信仰” 262
（一）泉州国姓妈传说 262
（二）厦门中秋搏饼习俗 268
第六章 “郑成功信仰”在日本之延续状况 272
第一节 平户的“郑成功祭” 273
第二节 日本民间文学艺术的“国姓爷” 278
（一）近松左卫门的《国性爷合战》 278
（二）衍生之民俗活动 282
1.虎舞 282
2.东北地方的火祭“NEBUTA 283
3.杂项 284
第七章 结论 286
参考文献 321
一、史料 321
中文 321
外文 323
二、专书 324
中文 324
（外文）（日文依五十音、英文依字母排序） 329
三、论文 330
中文 330
（外文）（日文依五十音、英文依字母排序） 337
四、报载 338