致谢 1
第一章 引言：质疑普遍适用性 1
自由主义民主发展的局限性 4
适宜东亚的人权 9
适宜东亚的民主 11
适宜东亚的资本主义 15
关于政治理论的文化分析方法的建议 18
第一部分 适宜东亚的人权 23
第二章 正义战争与儒家思想：对当代世界的意义 23
理想世界与非理想世界 24
儒家关于善政的一般性观点 30
孟子论正义与不正义的战争 34
对当代社会的意义 38
第三章 人权与“亚洲的价值”：对东西方对话的反思 50
价值之间的折衷与优先 53
亚洲对人权的解释 61
亚洲价值与西方自由主义：合理的道德差异？ 71
人权的跨文化对话：目的在于什么？ 77
第四章 国际人权非政府组织面临的伦理挑战：对人权活动家与理论家对话的反思 84
文化冲突的挑战 87
全球贫困的挑战 93
募集资金的挑战 104
国际非政府组织在东亚开展活动的意义 108
第二部分 适宜东亚的民主 119
第五章 公民的积极参与有什么问题？对古代希腊和古代中国的体育教育的比较 119
两种古代文明 121
为何比较两种古老文明中由国家支持的体育教育？ 130
政治竞争与体育竞技 132
商业社会、闲暇时间以及对体魄的追求 141
对当代东亚社会的意义 144
第六章 认真对待精英主义：有儒家特点的民主 150
政治精英主义与民主：两种重要的价值 151
儒家民主的制度化 159
第七章 民主对少数群体而言是“最不坏”的体制吗？ 169
一些基本定义 169
民主与国家建构 172
外部民主力量的意义 184
第八章 多元文化环境下的民主教育：新加坡的经验和教训 188
新加坡的政治历史 189
课堂上的种族主义？ 193
包容性的多元文化主义 197
新加坡之外？ 200
第三部分 适宜东亚的资本主义第九章 文化与平等发展：儒家对财产权的限制 215
在当代社会可行并且合意的儒家价值 218
物质福利的压倒性价值 221
照顾需要帮助的家庭成员 226
输出儒家思想？ 234
第十章 全球化背景下的东亚资本主义 238
东亚资本主义与经济生产率 243
东亚资本主义与社会福利 255
对公共政策的意义 262
第十一章 外籍劳工所需要的正义？东亚的外籍家庭劳工问题 266
中国香港与新加坡的外籍劳工所关心的政治问题 269
应当赋予外籍家庭劳工以平等权利吗？ 276
文化的角色 292
中国大陆的外来家庭劳工 301
第十二章 对批评者的回应：实际回应与理想回应 309
参考文献 330