导论 1
一 客家学的奠基及其局限 2
二 当前学界关于客家源流的主要争论 13
三 民族和民系多元一体理论观照下的“客家”界定 21
四 从不同层面观察和认识客家文化 24
上编 客家民系的形成与发展 31
第一章 客家形成之前华南的社会变迁与民族格局 31
第一节 六朝至唐初华南溪洞社会的缓慢变化 32
第二节 唐代对华南溪洞社会的经略 39
一 南选的推行与变化 39
二 地方首领世袭刺史制的终结 42
三 地方官加强礼乐教化 45
第三节 五代闽国对福建的开发与福佬民系的形成 47
一 人口和社会结构巨变，民族融合加速进行 49
二 漳、泉密切互动，福佬民系最终形成 50
第四节 盘瓠蛮的南迁与畲族的形成 57
一 盘瓠蛮的南迁 57
二 畲族的形成 74
第二章 客家民系的形成 85
第一节 唐安史之乱后北方、江淮人民的南迁 85
一 安史之乱阶段北方和江淮人民的南迁 86
二 唐末至宋初赣南、闽西接受移民的情况 91
第二节 汀州经济社会的发展 96
第三节 “汀赣贼”的活动与客家民系的孕育 100
第四节 客家民系在南宋的初步形成 106
第五节 客家形成初期中心地域在闽西 116
第三章 客家民系的发展壮大 130
第一节 客、畲联合抗元与畲族融入客家——客家民系发展的第一次高潮 130
一 文天祥、张世杰领导的畲汉人民保宋抗元斗争 130
二 元初畲汉武装的反抗斗争 134
三 元代中后期畲汉人民的反抗斗争 145
四 族群互动中客家民系的发展 152
第二节 明代的畲、客融合与客家扩张——客家民系发展的第二次高潮 163
一 “征瑶”和“抚瑶” 163
二 南赣巡抚的设立 172
三 王阳明的剿抚功业及其心学在畲、客融合中的作用 177
四 粤中的畲、瑶、客家融合 184
第四章 明清时期客家人的对外拓展 188
第一节 客家向闽南的推移及其与福佬民系的接触——附论土楼的起源与演变 188
第二节 客家人向台湾、四川、东南亚、赣北和浙西南的迁徙 204
一 移民台湾 205
二 移民四川 218
三 移民东南亚 221
四 移民赣西北 227
五 移民浙西南 230
第三节 客家移民珠江三角洲、西江流域、广东西部及广西和海南——附论“客家”称谓出现的时间 233
一 康雍乾时期客家人向珠江三角洲、西江流域及广西的迁移 233
二 土客斗祸及客家人大举迁入广东西部、广西、海南 236
三 关于客家称谓正式出现问题的讨论 240
第五章 台湾客家史的几个问题 253
第一节 汀州客、漳州客与潮籍移民中的非客家人 253
一 汀州客对台湾开发的贡献 254
二 若干漳州移民的族群属性问题 262
三 潮籍移民的族群属性问题 264
第二节 台湾闽、客族群建立和谐、合作关系的基础与途经 266
一 义民问题 266
二 客家运动 271
三 建立闽、客族群和谐、合作的基础与路径 277
下编 客家传统文化探析 287
第六章 客家传统产业 287
第一节 山地农业和山林副业 288
一 耕种山田 288
二 经济作物种植和山林副业 291
第二节 矿冶业 296
第三节 手工业 300
一 织布业 300
二 丝织业和棉织业 301
三 造纸业 301
四 刻书业 303
第四节 商业 305
第七章 客家宗教与民间信仰 310
第一节 巫道结合的客家道教 311
一 神仙道教的传入和衰落 311
二 赣南的民间道教 315
三 闽西的民间道教 320
四 粤东、粤北的民间道教 323
第二节 客家民俗佛教 325
一 客地的正统佛教 325
二 客家民俗佛教 327
第三节 客家民间信仰 344
一 赣南客家杂神 344
二 闽西客家杂神 348
三 粤东客家杂神 350
四 客地各片共同的杂神 353
五 石崇拜和树崇拜 357
第八章 客家山歌源流探析 361
第一节 情歌是客家山歌的精华，其本质特征是乡民原始的生命力紧紧拥抱生活本身 361
第二节 客家山歌的文化渊源 370
一 此前关于客家山歌渊源诸说 370
二 客家山歌根在客地 374
第三节 客家山歌形成的时间 383
第四节 客家山歌之河中的两座波峰 390
一 太平天国歌谣 391
二 土地革命战争时期赣闽粤边苏区革命歌谣 396
第九章 客家形成崇文重教风气的历史进程 406
第一节 客家崇文重教风气举证 407
第二节 客家民风由“野”向“文”的转变 418
一 宋元时期客家民风的基本特征 418
二 明中叶后闽西、粤东客地文教的进步和民风的丕变 423
第三节 推动客家民风转变的关键因素 432
一 官师的推动 433
二 理学的传播 439
三 宗族的作用 448
第十章 客家人文性格与客家文化特质刍议 456
第一节 客家人的人文性格 457
第二节 客家文化类型与特质 471
结语 487
参考文献 490
后记 510