导论 1
一、研究的主题和意义 1
二、文献综述 4
1．功利主义伦理思想概述 4
2．国内外研究现状 7
3．目前研究存在的不足 19
三、研究思路和方法 19
1．研究思路 19
2．基本研究方法 21
四、研究的预期结果和可能的创新 22
第一章 “功利”和“功利主义伦理” 24
一、“功利”、“功用”与“效用” 24
二、“功利”概念的伦理学诠释 29
1．快乐功利主义：快乐或幸福 30
2．幸福功利主义：幸福 31
3．理想功利主义：快乐、知识的真、德性的善、自然的美等 32
4．偏好功利主义：偏好的满足 33
5．消极功利主义：不幸的最小化 34
三、“功利主义伦理”概念辩正 35
1．“功利主义”的词源学考察 35
2．“功利主义”的世俗化阐释和误解 37
3．“功利主义伦理”的概念诠释 39
第二章 自然人性与道德价值 44
一、功利主义伦理学的逻辑起点：人性假设 44
1．伊壁鸠鲁主义论感觉与幸福 44
2．古典功利主义的第一原理 46
二、从事实陈述到价值判断的难题 49
1．休谟难题：“是”与“应该”的不可公度性 50
2．西季威克：心理快乐主义与伦理快乐主义 52
3．摩尔：对“自然主义谬误”的批判 53
三、元伦理学的逻辑分析与道德解答 56
1．直觉主义的逻辑分析 57
2．非认识主义的解答 60
3．黑尔的规约主义 64
4．新自然主义的兴起 66
第三章 个体幸福与公共幸福 74
一、功利主义的道德目的 75
1．两种终极性律令 75
2．“幸福”目的的内在困境 78
二、个体幸福与公共幸福 84
1．从个体幸福到公共幸福的现代性道德难题 85
2．古典功利主义的论证 89
3．现代功利主义的智慧 96
三、最大幸福与行为者的德性 101
1．功利主义的“行为者中立”原则 101
2．功利主义使行为者疏离了他的感情和行动 103
3．德性传统的丧失与现代性的困境 106
4．普遍幸福与道德视角 108
第四章 功利估算的实践困境 112
一、功利估算——功利原则的必然诉求 112
二、边沁的功利估算方式 115
三、密尔的修正及其新问题 120
1．快乐的质和量 121
2．幸福——密尔理论的核心概念 123
3．批评的理论 124
四、西季威克直面功利估算的实践困境 124
1．重新回到边沁 125
2．经验计量的功利主义先验假设 127
3．功利计算的可行性质疑与可能的回答 128
五、从主观体验到客观效果：现代功利主义的转向 132
1．总体境遇的比较 132
2．信息的扩展和多元的评值排序：阿马蒂亚·森的新理念 136
第五章 道德动机与后果主义 142
一、功利主义的道德动机 142
1．行为动机是某种快乐或痛苦 142
2．道德动机的来源 144
二、功利主义的后果论结构 146
1．功利主义后果论的结构分析 146
2．后果主义的难题 149
三、义务论的纯粹动机论 153
1．康德：只有动机才有道德意义 153
2．罗斯：“正当”是伦理学的基本概念 156
四、现代功利主义的新后果主义 161
1．行为的评价和人的评价的区分 161
2．多元论规则功利主义 164
3．一种宽泛的后果评价 168
第六章 最大幸福与个体权利 174
一、幸福诉求与权利诉求 175
1．什么是个体权利 175
2．功利主义的权利学说 179
3．权利与幸福 184
二、最大幸福与社会公正 187
1．功利与公正：功利主义的正义观 188
2．自由主义的批评 193
3．作为公平的正义：对功利主义的拒绝与替代 195
三、最大幸福与个体自由 202
1．功利与自由：功利主义的自由观 202
2．自由优先、权利至上：诺齐克的权利论 208
四、最大幸福与平等 214
1．功利与平等：功利主义的平等观 215
2．认真对待权利：德沃金的权利论 218
五、最大幸福与人权原则 225
1．最低限度的普遍的道德权利——人权 226
2．人权原则对功利主义的批判 232
3．当代功利主义的回应 234
结语 239
参考文献 250
后记 257