期待“美学之夏”—丛书代序 1
序&柯提斯·卡特 1
导言 分析美学：方法、模式与历史 1
一 “语言分析”之于分析美学 1
二 分析美学的“分析”工具 6
三 从“分析的”哲学史到美学史 12
四 “分析美学史”的历史考量 20
五 分析“分析美学”的价值 23
上编 分析美学思想史 31
第一章 维特根斯坦：作为“语言分析”的美学 31
一 从划定“语言界限”到描述“语言使用” 32
二 “美是使人幸福的东西” 37
三 “不可言说的”与“超验的”美学 41
四 从学科消解到“美学”的概念使用 46
五 “生活形式”的广阔“文化语境” 56
六 “语言游戏”·“家族相似”·“开放的概念” 64
七 视觉的分殊：“看见”与“看似” 70
八 生活的取向：“自然而然的日常美学” 74
九 其他几朵散落的“美学火花” 76
十 述评：两种维特根斯坦与两类美学 78
第二章 比厄斯利：作为“元批评”的美学 84
一 从《美学》到《审美的观点》 84
二 “分析美学”的首度“体系化” 88
三 “艺术一批评一美学” 94
四 “审美一经验一艺术” 99
五 “审美意图一艺术行为一艺术品” 105
六 “意图谬见一感受谬见” 108
七 述评：从批驳者的“批驳”来看 114
第三章 沃尔海姆：作为“视觉再现”的美学 122
一 心灵哲学、观看绘画与精神分析 123
二 从《艺术及其对象》到《作为一种艺术的绘画》 126
三 作为一种“生活形式”的艺术 129
四 反对“错觉说”与置疑“相似论” 134
五 作为思想内核的“看进”理论 139
六 作为另一基石的“表现性” 148
七 论“类型”与“殊例”的区分 151
八 “作为艺术的图绘”为何有趣？ 154
九 述评：从思想的“内在矛盾”观之 156
第四章 古德曼：作为“艺术语言”的美学 162
一 从“构建世界的方式”到“符号系统理论” 162
二 从《艺术的语言》到《概念重构》 167
三 完整图景：审美征兆与非审美征兆 171
四 内在差异：草图、手迹与乐谱 176
五 从“再现”、“表现”到“例示” 178
六 论“赝品”与“风格”问题 184
七 从“何为艺术”到“何时为艺术” 188
八 作为“真理认识”的审美与艺术 190
九 述评：“唯科学主义”的褊狭影响 192
第五章 丹托：作为“艺术叙事”的美学 198
一 从分析哲学、历史叙事到分析美学 199
二 美学起点：1964年独创的“艺术界”理论 204
三 艺术本体：1974年构建的“平凡物的变形”说 213
四 美学转折：1984年重阐的“艺术终结”观念 218
五 艺术史哲学：1997年成形的“终结之后”理论 228
六 重思美学：2003年反思的“美的滥用”思想 244
七 述评：从“本质主义”与“历史主义”的悖论看 247
第六章 乔治…迪基：作为“艺术惯例”的美学 256
一 在美学与“新艺术”之间 256
二 解构：1964年破除“审美态度神话” 258
三 建构：1974年总结“艺术惯例论” 270
四 重构：从“早期观点”到“晚期观点”的修正 277
五 模式：1988年评价“艺术的评价” 280
六 述评：与布尔迪厄的“惯习”理论比较 283
下编 分析美学问题史 291
第七章“艺术定义”：从维茨到列文森 291
一 分析美学“艺术定义”的六套方案 292
二 逻辑起点：“艺术不可定义”论 297
三 逻辑转换：从“功能定义”到“程序定义” 302
四 逻辑终点：“历史性”定义艺术论 305
五 对分析美学“定义方法”的五个评判 311
六 新的定义：在“自然主义”与“历史主义”之间 314
第八章 “审美经验”：从迪弗到卡罗尔 318
一 分析美学视野中的“康德悖论” 319
二 比厄斯利与迪基的“审美之辩” 325
三 历史上的“审美经验诸概念” 330
四 转型中的“审美经验的终结” 336
五 从“消解审美”到“审美复兴” 340
六 新的经验：复归于“一个?验” 343
第九章 “美学概念”与“文化解释”：从西伯利到马戈利斯 354
一 从“审美概念”的语言实质谈起 355
二 “审美与非审美”的依存关系 359
三 从“客观属性”到“文化属性” 364
四 以“文化同一性”为视角来看 368
五 新的解释：“共识观”与“解释学”的统一 375
结语 分析美学之后：缘何衰微，未来何在？ 380
一 “语言分析”究竟有什么对与错 383
二 “分析美学”将美学误导到何方 390
三 分析与大陆美学的融合：以卡维尔为例 400
四 “回到经验”·“回归生活”·“回复自然” 403
附录 411
与阿瑟·丹托对话录 411
与约瑟夫·马戈利斯对话录 426
与柯提斯·卡特对话录 432
彼得·拉玛克等访京印象 441
引用文献 445
后记 464