《中国书法理论史》PDF下载

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  • 作  者:王镇远著
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787532550845
  • 页数:368 页
图书介绍:中国书法是具体的造型艺术,通过点画的组合而构成千变万化的图象,表现出人们对平衡与倚侧、协调与矛盾、统一与变化、整齐与错落、疏散与紧密等种种形态美学的认识。本书将中国近两千年的书法理论分为四个时期来加以考察,旨在通过对中国传统书法理论的剖析而展示各个时代的艺术思潮、审美趣尚和批评方式。全书资料丰富,论述平稳精准无论对于书法爱好者或是书法理论研究者,都有很高的参考价值。

序 1

第一编 汉魏晋南北朝时期第一章 汉代的书法理论 2

第一节 扬雄的“心画”说 3

第二节 许慎的“象形”说 5

第三节 崔瑗的《草书势》 7

第四节 赵壹的《非草书》 9

第五节 汉代书论的集大成者:蔡邕 12

第二章 魏晋的书法理论 17

第一节 钟繇的“用笔”与“流美”论 18

第二节 西晋的书势论 20

第三节 王羲之的前驱:卫铄与王廙 24

第四节 王羲之尚意的书法美学思想 29

第三章 南北朝的书法理论 33

第一节 羊欣的《采古来能书人名》 34

第二节 虞和的论二王书法 36

第三节 王僧虔的书法创作论 38

第四节 萧衍及其臣僚的书论 42

第五节 庾肩吾的《书品》 46

第六节 庾元威的“得法”、“得体”论 48

第七节 北朝的书论:王愔、江式、颜之推 50

第二编 隋唐五代时期 56

第一章 隋与初唐的书法理论 56

第一节 隋代书论的代表:智永、智果 57

第二节 “唐人尚法”的典型:欧阳询 60

第三节 王羲之的继承者:李世民与虞世南 63

第四节 李嗣真的提倡“逸品” 68

第五节 孙过庭《书谱》 70

第二章 盛唐的书法理论 82

第一节 盛唐气象的代表:张怀瓘 83

第二节 道家崇尚自然的体现:《述书赋》 93

第三节 意象的崇拜者:李阳冰、张旭、蔡希综 96

第四节 清真与瘦硬:李白、杜甫的书论 100

第三章 中唐的书法理论 103

第一节 雄媚与务实:徐浩、颜真卿的书论 104

第二节 狂逸个性的表现:怀素及其他 106

第三节 笔法论的代表:李华、徐璹、韩方明 108

第四节 儒家入世精神的代表:韩愈 111

第五节 对于书法地位的再认识:刘禹锡与柳宗元 113

第四章 晚唐五代的书法理论 117

第一节 张彦远的书画同体论 118

第二节 笔法论的延续:林蕴、卢携、陆希声、李煜 120

第三节 禅意识的渗透:贯休、亚栖、?光、吴融 124

第四节 徘徊于儒佛之间:司空图 128

第五节 晚唐的书体论:唐玄度、韦续 131

第三编 宋元时期 134

第一章 北宋的书法理论 134

第一节 学书为乐与嗜古尚法:欧阳修的书论 136

第二节 蔡襄以“神气”为核心的论书主张 140

第三节 人本思想的体现:朱长文及其《续书断》 142

第四节 道家艺术观的体现:苏轼书论 145

第五节 黄庭坚的以禅论书 153

第六节 米芾的“真趣”论 160

第七节 苏门的书论:晁补之、秦观、张耒 167

第八节 李之仪的“神遇”论 170

第九节 黄伯思的尚古守法论 171

第十节 董逌的笔意论 174

第十一节 《宣和书谱》的书论思想 176

第二章 南宋的书法理论 181

第一节 赵构的趣味说 182

第二节 南宋理学家的书论:朱熹、张栻、魏了翁 184

第三节 陈槱的“神气”论 188

第四节 姜夔的《续书谱》 189

第五节 第一部系统的书法史:陈思的《书小史》 193

第六节 “心画”说的再现:岳珂的书论 195

第七节 赵孟坚的宗唐说 198

第三章元 代的书法理论 201

第一节 赵孟頫的崇尚魏晋 202

第二节 重法的祈尚:韩性、袁桷、虞集 205

第三节 《衍极》的书论思想 208

第四节 陈绎曾的以法求变论 212

第四编 明清时期 216

第一章 明代前中期的书法理论 216

第一节 《书史会要》的书论思想 217

第二节 解缙的“工夫精熟”论 220

第三节 绳墨中之逸趣:祝允明、文徵明的书论 222

第四节 丰坊的《书诀》 226

第五节 风韵与婉媚:杨慎的书法美学 228

第六节 何良俊的以晋法为本 231

第七节 徐渭的“媚胜”说 234

第八节 王世贞的标举“古雅” 236

第九节 孙矿的“天趣”论 239

第十节 《书法雅言》的中和思想 242

第十一节 汤临初的“形势”论 246

第二章 晚明的书法理论 251

第一节 巧妙与古淡:董其昌的书法美学 252

第二节 赵宧光的《寒山帚谈》 259

第三节 李日华的“性灵”说 266

第四节 黄道周的书品论 270

第五节 《石墨镌华》与《金石史》 271

第三章 清初的书法理论 274

第一节 宋曹的“布置”与“神采”论 275

第二节 孙承泽的《庚子销夏记》 277

第三节 冯班的“本领”说 279

第四节 傅山的“宁拙毋巧,宁丑毋媚” 282

第五节 笪重光的《书筏》 285

第六节 汉隶的重新认识:顾炎武、王宏撰、朱彝尊、万经 287

第七节 姜宸英的“神明”说 292

第四章 康熙、乾隆时代的书法理论 295

第一节 北朝古法的再发现:陈奕禧、何焯 297

第二节 王澍的书法理论 300

第三节 蒋衡、蒋骥的书论 306

第四节 对董其昌书法的崇拜:张照的书论 308

第五节 传统的叛逆者:郑板桥 311

第六节 梁同书的“不似而似”论 313

第七节 程瑶田的阴阳虚实论 316

第八节 王文治的“品韵”论 318

第九节 翁方纲的唐人楷书论 323

第十节 梁巘的论执笔法 330

第十一节 汉学风气下对书史的再认识:钱泳的书论 332

第十二节 杨凝式之再发现:吴德旋的书论 334

第五章 晚清的书法理论 337

第一节 阮元的南北书派论 338

第二节 包世臣的《艺舟双楫》 342

第三节 刘熙载的《书概》 349

第四节 周星莲与朱和羹 354

第五节 沈曾植之融合南北书派 357

第六节 康有为的《广艺舟双楫》 359

重版后记 367