导言 1
第一编 思辨的历史哲学 7
第一章 思辨的历史哲学：什么是思辨的历史哲学，为什么要研究它 7
一、简介：两个分支——思辨的历史哲学与分析的历史哲学 7
二、哲学 8
三、思辨的历史哲学 10
第二章 关于历史的前古典观念 17
一、说明：选择的原则 17
二、一种“史前”思维？ 19
三、关于“历史”的远古观念 24
四、几点想法 32
第三章 古希腊罗马的历史思想 36
一、简介 36
二、古希腊罗马关于“历史”的观念 40
三、评论 56
第四章 基督教对希腊罗马历史观的挑战 61
一、简介 61
二、罗马的历史观 61
三、犹太—基督教的替代方案 71
四、希腊—罗马/犹太—基督教的意识形态分歧 76
五、奥古斯丁，历史哲学家？ 83
六、简评 96
第五章 变革中的历史意识：文艺复兴与马基雅维利 102
一、简介 102
二、文艺复兴时期的人文主义和“中世纪” 106
三、文艺复兴时期广泛的世俗主义 111
四、文艺复兴时期“文化变革”的局限 118
五、托马斯·莫尔的乌托邦 126
六、尼科洛·马基雅维利（1469—1527） 129
七、结语 146
第六章 变革序曲：从马基雅维利到维柯 151
一、简介 151
二、维柯面对的思想遗产 153
三、结论 174
第七章 维柯的历史哲学 178
一、简介 178
二、真知识问题 184
三、维柯关于“理想的永恒历史”的观点 191
四、历史复归 210
五、宗教与历史的含义 217
六、政治维度 229
七、简评 236
第八章 启蒙运动时期思辨的历史哲学 241
一、简介 241
二、卢梭 245
三、杜尔哥 264
四、孔多塞 269
五、爱德蒙·柏克 281
六、结论 287
第九章 黑格尔的历史哲学 289
一、简介 289
二、黑格尔的法哲学 300
三、黑格尔的历史哲学 307
四、“严格意义上的历史” 318
五、历史的终结？ 331
六、结论 338
第十章 马克思的历史观 343
一、说明 343
二、马克思“不成熟的”历史哲学 353
三、马克思经过修订的历史哲学——“历史唯物主义” 365
四、评论 392
第二编 分析的历史哲学 405
第十一章 分析的历史哲学：什么是分析的历史哲学，为什么要学习它 405
第十二章 关于“历史是什么”的讨论 417
一、简介 417
二、理论准备 418
三、历史“类型” 423
四、“历史”的认识论地位 433
五、“历史解释” 442
六、历史主题 456
七、总结性评论 460
第十三章 为什么要研究历史 462
一、说明 462
二、理论准备 465
三、从事实际研究的历史学家 470
四、历史的传播：历史“书籍” 476
五、为什么要阅读历史 500
六、结论 508
第三编 历史的终结 513
第十四章 历史的终结？后现代主义者的挑战 513
一、说明 513
二、后现代主义理论的性质 513
三、一些重要的后现代主义思想家 518
四、后现代主义与历史学科 528
五、后现代历史：两个当代例子 530
六、结论：后现代主义基础再探 552
第十五章 历史的终结？福山思辨的历史哲学 558
一、简介 558
二、历史发展的逻辑 562
三、当代世界 577
四、历史的终结？ 587
五、作为结论的反思 607
参考文献 611
人名索引 618
主题词索引 621
译后记 625