总序&王志成陈红星 1
序言&赖品超 1
自序 1
引言 1
第一章 当代基督教神学中圣爱—欲爱关系的分离论和统合论倾向 1
一、巴特的分离论 3
二、巴尔塔萨的统合论 7
第二章 虞格仁分离圣爱—欲爱的爱观 12
第一节 虞格仁圣爱和欲爱概念之内涵 13
一、圣爱:体现基督教独特性的基本主题 15
1.1 希腊词汇Agape 15
1.2 圣爱与基本主题 18
1.3 虞格仁的圣爱内涵 20
二、欲爱:作为希腊文化基本主题的柏拉图式的爱 23
2.1 古希腊思想中欲爱的内涵 23
2.2 虞格仁对欲爱的理解 26
第二节 虞格仁对圣爱和欲爱关系的处理 30
一、两个根本对立的主题:圣爱和欲爱在理论观念层面的相遇与混合 30
二、伦理当中的圣爱-欲爱关系:爱的四个向度 37
2.1 “爱主你的上帝” 38
2.2 “爱邻如己” 40
第三节 对虞格仁爱观范式的批评和虞格仁“主题研究法”的科学神学议程 47
一、学界对虞格仁爱观圣爱-欲爱关系的研究及评价 47
1.1 综述:虞格仁与《圣爱和欲爱》 47
1.2 侧重点:从分别到分离 50
1.3 评价 54
二、虞格仁分离圣爱-欲爱的原因 62
2.1 虞格仁分离圣爱-欲爱的神学背景:新教保守主义 62
2.2 虞格仁分离圣爱-欲爱的方法论原因:主题研究法的科学神学议程 67
第三章 蒂利希统合圣爱—欲爱的爱观 72
第一节 蒂利希思想中爱的本性和作为神-人力量的欲爱 73
一、蒂利希思想中爱的本性 74
二、欲爱:神-人力量 78
2.1 人类活动中的欲爱:欲爱在认知、审美和宗教中的神-人力量 81
2.1.1 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的继承:认知的欲爱 82
2.1.2 蒂利希欲爱对柏拉图欲爱的发展:文化创造-审美中的圣显和宗教的欲爱 85
2.2 蒂利希的欲爱主题:欲爱特性与朋爱、力比多特性统一体中的神-人力量 93
2.2.1 与朋爱融合 95
2.2.2 包容力比多 103
第二节 蒂利希的圣爱概念和爱的四元特性互动结构 103
一、爱的含混性 103
二、圣爱:圣灵的临在 107
2.1 圣爱的功能:对爱的含混性的治愈 108
2.2 圣爱的内涵:接受他者和自我牺牲 110
三、圣爱-欲爱:爱的四元特性互动结构 113
3.1 蒂利希对圣爱-欲爱关系的基本观点 114
3.2 欲爱统一体对圣爱的作用和圣爱-欲爱的互动特征 116
四、爱的四个向度 121
4.1 上帝的爱 121
4.2 人爱上帝:信仰与爱 122
4.3 爱邻舍 125
4.4 自爱 127
五、本质的力比多:蒂利希“尘世的欲爱” 128
第四章 对蒂利希爱观的研究 132
一、蒂利希爱观的研究综述 133
二、文献回顾及评价 140
2.1 对蒂利希爱观的研究:尔文的《面向世界的欲爱》 140
2.2 虞格仁和蒂利希的比较研究 146
三、小结 149
第五章 文艺复兴时期的非基督教爱观考察:步向统合的欲爱 153
一、柏拉图式的爱 156
二、中世纪-文艺复兴时期非基督教的爱 165
2.1 中世纪的高雅之爱:两性间欲望升华的爱 165
2.2 文艺复兴时期新柏拉图主义的欲爱:审美的欲爱 177
三、小结 190
第六章 蒂利希统合圣爱一欲爱的当代意义 192
一、当代哲学对欲爱的关注:马尔库塞的《爱欲与文明》中的欲爱 194
二、蒂利希统合圣爱-欲爱的伦理学意义 202
结语 216
参考书目 220