绪论 1
第一章 现代西方宗教哲学的发展及其特征 9
一 古典西方宗教哲学的特征及其危机 9
二 现代西方宗教哲学的产生及其根源 22
三 现代西方宗教哲学发展的基本线索 32
四 现代西方宗教哲学的基本特征 50
第二章 现代西方宗教哲学的开端 58
一 孤独的一生 58
二 什么是“真正的基督教” 68
三 存在的三个阶段 79
四 上帝和个人 86
五 内在的宗教和超越的宗教 95
第三章 现代西方宗教哲学的非理性主义 101
一 有神与无神的内在撕裂 102
二 尼采学说的基石——“权力意志” 105
三 特殊意识形式的无神论与“价值重估” 107
四 新型的“拜火教的教主”——超人 114
五 永远轮回与尼采哲学思想的回归 118
第四章 现代西方宗教哲学理论的系统化 125
一 从柏格森转向阿奎那 125
二 神学本体论——对“有”的寻求 128
三 神秘主义的“理智主义” 135
四 神学伦理观 139
五 神学政治法律说 146
第五章 人格与上帝 152
一 源与流 153
二 人的人格和人格的宇宙 159
三 上帝的人格与信仰理论 166
四 道德再生和人格革命 171
第六章 “大全”与上帝 132
一 半路闯入哲学殿堂 183
二 “生存哲学”与神秘的“大全” 188
三 信仰、上帝、自由 200
四 新人道主义 203
五 马塞尔：孤独、交往、神秘 208
第七章 演化与“灵化” 221
一 泰亚尔的足迹 221
二 宗教与演化 228
三 演化四阶段 242
四 进路与历史 248
五 “天”与“地”之子 255
第八章 精神与上帝 260
一 精神的内在性与其学说的建构 260
二 哲学的内在化与神学 264
三 行动与上帝 268
第九章 存在与上帝 273
一 现代人本主义与基督教教义的结合 274
二 本质主义与传统宗教危机 279
三 个体的存在与存在的勇气 287
四 最终关切与真正信仰 295
五 宗教与象征意义 302
六 道德主义与道德 307
第十章 宗教与现代社会 313
一 宗教与科学 313
二 宗教与文化 322
三 宗教与伦理 327
四 宗教与语言 335
五 宗教与国家 338
附录 344
后记 355