中国书法理论史导论 1
第一章 文化原型易象模式 4
一、易象与书法的文化语境 4
二、有人在思——书法的文化预设 6
第二章 宇宙情调与道法自然 9
一、从崔瑗到蔡邕——审美自由与心物合一 9
二、儒家知识论与书法审美的对立、紧张——赵壹《非草书》 15
第三章 书法理论与玄学的合流 21
一、象意之辨与意的确立 21
二、玄的心灵状态：卫夫人、王羲之书论 25
三、人物品藻与品评模式的建立 27
第四章 “法”与书法理论范式的转换 38
一、期待视界——中和美的确立 38
二、“法”的秩序与理性化 46
三、神格的确立与“法”的衰落 51
四、狂禅变奏与“逸格”的崛起 53
第五章 “逸”的思想环境的生成与理论视角的转换 58
一、苏东坡的禅旨：无法之法 61
二、黄山谷书论的出世精神 66
三、米芾：机锋棒喝 69
第六章 理学的建立与尚意书论的衰退 72
一、姜夔：晋唐一体化结构的建立 72
二、赵孟坚：晋唐一体化结构的深化 76
第七章 复古主义语汇的奠基、扩充与变异 79
一、丰坊、项穆：书学的伦理化 82
二、董其昌的“淡意”——禅宗化陷落 89
第八章 碑学的结构与范式转换 94
一、傅山——碑学的前见 94
二、“扬州八怪”——书法秩序的内在紧张与冲突 97
三、阮元《南北书派论》——史学的分疏与重构 100
四、包世臣——北碑技法文本的阐释与整合 107
五、康有为——碑学的效果历史 111
参考书目 122
后记 124
再版后记 127