引子 赵汸的《春秋》学 1
第一节 直探圣人之心于千载之上 1
一 赵汸的生平与著述 2
二 赵汸《春秋》学的评价 8
第二节 存策书之大体 12
一 《春秋》本鲁史而作 12
二 《春秋》存策书之大体 19
第三节 笔削之旨 27
一 书与不书 28
二 变文 32
三 特笔以正名分 40
四 因日月以明类 43
第四节 赵汸《春秋》学的价值 47
第五节 关于赵汸经学的认识 50
第一章 庄存与的《春秋公羊》学 55
第一节 庄存与是清代《公羊》学的开创者 55
第二节 庄存与时代的学术与经学道路 67
一 庄存与时代的学术 67
二 庄存与的经学道路 77
第三节 庄存与经学思想的概略 83
一 以六经为宗，不守门户；专明大义，以求致用 84
二 六经大义的发明 96
第四节 庄存与的《春秋正辞》 104
一 《春秋正辞》与《春秋属辞》 105
二 《春秋正辞》的经学思想 109
第五节 庄存与经学的评价 141
第二章 孔广森与庄述祖的经学 149
第一节 孔广森的生平与著述 149
第二节 经主义，史主事 151
第三节 对历代《春秋》学的得失评判 160
第四节 与何休《公羊》学之异 171
第五节 庄述祖及其著述 186
第六节 庄述祖的经学思想 188
一 以汉学为根株 188
二 说经宗西汉 195
第三章 宋翔凤的《论语》学 204
第一节 宋翔凤学术概说 205
第二节 区分微言与大义 212
一 两种微言大义说 213
二 重微言的意义与对微言的证明 219
三 孔子微言备于《论语》 224
第三节 性与天道的微言发明 229
一 性与天道存于《易》与《春秋》 230
二 性与天道的论说 235
三 中庸、孝弟 241
四 肯定利与货殖的正当性 244
第四节 孔子素王说是宋翔凤所说微言的核心 249
一 孔子受命为素王 250
二 素王制作见于《春秋》 254
三 宋翔凤与《公羊》学 256
四 对古文经学的否定 263
第五节 宋翔凤《论语》学的特点 269
一 显著的汉学风格 270
二 杂采古今、汉宋 277
三 孔老同源说的援道入儒 281
四 杂引谶纬、牵强附会 289
附录 刘逢禄《公羊》学的意义 292
一 世运学风的转变 292
二 经世致用的价值与局限 298
三 常州《公羊》学派的形成 304
四 刘逢禄《公羊》学的历史影响 311
参考文献 315
后记 317